别说四目因为胡梓墨的那种说法而打开了全新思路，就连一休也同样如此。
的确现在世上就只有龙族的骨骼是具有符合藏教需求的强大灵性与灵力。
但人家龙族既不会给他们，也不是他们能够轻易招惹的，所以为何不换个思路，不一定就非得要骨头吧。
除了骨头之外，本身具有灵性灵力的东西，那可太多了，符合藏教需求的也不少，可能区别就在于灵性灵力的多寡而已。
如此一来倒是满足了其中之一的条件，可是另外一个条件，那就是还得具有六字大明咒的佛力，这个可不是那么容易就能解决的问题了。
听到一休的这个问题后，胡梓墨则是小手一摊道：“难道那骨骼一开始就有的么，还不是高僧不断修行，那佛力才能逐渐侵蚀进骨骼当中，同样的道理，让一个高僧日夜不停的抱着某个东西修行诵经加持，难道还不能让那东西也被佛力侵染？”
被胡梓墨这么一说，一休直接就是一巴掌轻轻拍在了自己的脑门上，这么浅显的道理，居然一直都没想到，还是被胡梓墨提醒才反应过来，这让一休感到懊悔不已。
当然除了懊悔这么简单的事情，就摆在眼前，自己却没能想到之外，同时也是在懊悔为何藏教那边的人走得时候没留下，或者自己索要一个可以联系上的方法呢。
结果现在可倒好，办法是有了，却不知道如何联系，更不知道对方目前所在何处，这也就没办法告诉对方了。
看着懊恼的一休，胡梓墨跟四目都没有出声，一休不知道的是，藏教之人因为环境导致上古时期绝大数奇异种族灭绝了，所以最后才不得不盯上龙族。
其实放在炼器一途之上，也有类似的情况，胡梓墨所说的倒是没错，的确是有着这样的材料，但也只有上古时期才会有，反正目前这个玄幻界就未必了。
不过若说现在谁能够拿出来，可以替代高僧骨骼材料的话，那么就非胡梓墨莫属了！
现在也就只有他才能通过系统简化出来一些自上古时期就已经消失了的奇异材料。
不过虽然胡梓墨可以通过系统简化出来，但也没必要浪费啊，就算他本身因为这材料的缘故，从而在藏教封印天魔一事当中，占据上一些功劳，在事后也能够获得功德阴德的奖励。
但占的到底也不是大头，而是只能获取一小部分，多数的都得落到藏教那边，所以他干嘛白费那种心思去管藏教那边的死活呢。
没有好处的事情，自然不必出那份力气。
师徒俩都没有吱声，告诉给一休这种事情，所以别说他的这个法子，在本质上面其实也跟人家到处找骨骼一样，就算告诉给了藏教也照样没用。
胡梓墨既然不打算帮忙，为何又还说出来呢？
他之所以说出来，其实就是在开导一休，以免这个老邻居做出来什么傻事。
对于藏教到处去找龙族骨骼一事，胡梓墨其实是报以嗤之以鼻的一种态度。
因为就如一休所说那般，整个藏教当中不可能说连一个在修炼佛法上面有天赋的人都找不到。
甚至在仔细寻找一番的话，找到更适合修炼六字大明咒的那种人，也并非是不可能的事情。
结果呢，人家巴巴的不在自己家里边想办法找寻这样的人，反倒一门心思的盯着龙族，这种行为就是，自己怕死不说，还想着要把别人给推出去一样。
当然也不能说所有藏教的喇嘛或者佛门的和尚高僧都是这么一副德行，像是一休这样悲天怜悯的也不在少数。
而这类的高僧们，恐怕都同一休这般，已经开始默默的修炼起来六字真言，而不会像是藏教那般大张旗鼓的到处宣扬，就好似别人不知道他们都在做什么事情一样。
所以，胡梓墨可不愿意看到像是一休这样的高僧，就因为藏教内部的破事，而主动去送死。
一边的四目也正是因为同样精通炼器一道，所以才了解胡梓墨的真实想法跟目的，便也没有开口提醒，而是就这般默不作声。
反正只要打消了一休主动送死的那种想法就行了，至于后边藏教在知晓了这个办法以后，同样会因为找寻不到特殊材料时怎么办？
那可就不关四目他们这边的事情了。
能给你们想出来这么一个办法，并且还告诉了你们，全都是基于你们所做的到底也是件好事情，不然真以为胡梓墨他们这边会那么好心么。
而在有办法之后，一休自然也就没了自己去送死的念头，哪怕以他的那种勘破生死大恐怖的心性，却也知道蝼蚁尚且偷生的道理，能活着的话，也没必要非得去找死啊！
所以现在一休头痛的是，该如何联系并且找到藏教之人。
想到这里后，一休自然是坐不住的想要让胡梓墨送他离开湖底，这样他也才能出去找人。
看着一休这种着急的模样，胡梓墨跟四目对视了一眼，都很感无奈，最后也只能把他给送了出去。
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