面对危局，蜀汉朝廷内部分裂为两派：一派主张坚守成都，等待援军；另一派则力主投降。
光禄大夫谯周力主降魏，他在奏疏中向刘禅分析道：“若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。”
这番承诺，或许给了刘禅最后一丝希望。
但更深层的原因，是蜀汉连年征战导致国力枯竭，经过多年的北伐与防御战争，国内经济早已不堪重负，百姓疲惫不堪，军队也因长期征战而士气低落。
在这种情况下，坚守成都无疑是一场胜算渺茫的豪赌，一旦城破，百姓必将遭受生灵涂炭。
经过一番痛苦的抉择，刘禅最终做出了投降的决定。
这个决定，不仅终结了蜀汉政权四十二年的统治，也让刘禅成为了千古争议的焦点。
有人指责他懦弱无能，不战而降，辜负了刘备、诸葛亮等先辈的心血；也有人认为他是为了保全百姓，避免无谓的牺牲，是一种明智的选择。
投降后的刘禅被迁至洛阳，封为安乐公。
在洛阳，他度过了人生最后的八年时光。
“乐不思蜀”的典故，更是将他钉在了历史的耻辱柱上。
一日，司马昭设宴款待刘禅，席间故意演奏蜀地乐曲，旁人皆感伤不已，唯有刘禅嬉笑自若。
司马昭问他：“颇思蜀否？”刘禅竟回答道：“此间乐，不思蜀。”
这番回答看似荒诞不经，实则暗藏生存智慧。
在司马昭严密的监视下，唯有表现出胸无大志、安于现状的愚钝模样，方能保全性命。
这种“大智若愚”的生存策略，让他得以在西晋王朝的阴影下平安度过余生。
泰始七年（271年），刘禅病逝，谥号“思公”。
这一谥号既暗含对故国的追忆，也折射出西晋王朝对这位末代君主的复杂态度。
传统史观中，刘禅常被贴上“昏庸无能”“扶不起的阿斗”的标签，但当我们拨开历史的迷雾，深入探究他的一生，会发现事实远非如此简单。
刘禅在位四十年，是三国时期在位时间最长的君主之一，这本身就证明他具备一定的政治手腕和生存能力。
在诸葛亮主政期间，刘禅虽未直接参与军政大事，但他能够识大体、顾大局，全力支持诸葛亮的决策，为北伐战争提供了稳定的后方保障。
这种君臣之间的默契配合，展现了他的政治智慧和胸怀。
诸葛亮病逝后，刘禅及时调整国策，停止北伐，休养生息，使得蜀汉在经历多年战乱后，经济得以恢复，百姓生活得到改善。
他废除丞相制度，建立起相互制衡的政治格局，有效避免了权臣专权的局面，维持了蜀汉政权的稳定。
在文化层面，刘禅也有着自己的贡献。
他推动《蜀科》的修订完善，加强法治建设，使得蜀汉国内秩序井然。
同时，他重视教育发展，在成都设立官学，培养了一批本土人才，为蜀汉的文化传承和发展奠定了基础。
在民间，刘禅的形象也并非完全负面。成都武侯祠内，刘禅的塑像虽位居诸葛亮之后，但仍受百姓香火供奉，反映出民众对这位君主的复杂情感。
百姓们或许理解他的无奈，也认可他在维护蜀汉稳定、保障百姓生活方面所做出的努力。
从乱世婴孩到亡国之君，刘禅的一生始终被时代浪潮裹挟。
他的命运轨迹既承载着蜀汉政权的兴衰荣辱，也折射出三国时期复杂的政治生态。
他没有父亲刘备的雄才大略，也缺乏诸葛亮的经天纬地之才，但他却以自己独特的方式，在乱世中努力维持着蜀汉政权的存续。
当我们重新审视这位末代君主，会发现其人生经历远非“扶不起的阿斗”所能概括，而是一个在夹缝中求生存、在困境中谋发展的真实历史人物。
他的故事，既是个人命运的写照，也是那个动荡时代的缩影，值得我们深入思考与探究。
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