房俊抚摸着湿漉漉的长发，不以为意道：“或许‘民选’乃是国家最终之形式，但对于当下民智未开的倭国来说，任何方式都只是达成政治目的的手段，与‘先进’亦或‘落后’全不相干。若想使其成为先进模式，首要之条件是民智开启，使得民众知道那些震天响的口号所代表的真正意义，而不是通过政治宣传获取的一知半解。”
倭人普遍文盲，识字率千中无一、愚昧落后，如何能够知晓“民选”的真正意义？
权力阶级宣传什么，他们便听取什么，并无自主认知之能力。
即便千多年以后，那些号称“文明”的国度之中，依旧可以依靠强大的宣传力量去愚弄国民，使其完全不知国外之真相，沉湎于媒体所构筑的谎言之中……
而对于当下之番邦来说，“民选”不过一个借口而已，在大唐的强权武力之下，支持番邦民众追求进步、当家做主，任谁也说不出反对的话语。
偏偏这是倭国全体国民之选择，谁敢说错呢？
谁敢反对，就干掉谁。
剩下的唯有拥趸……
武媚娘目光灼灼：“纵使放在大唐，也不是全无操作之余地，况且已有成功之先例。”
“嗯？”
房俊一愣，旋即恍然，赞同道：“虽然王莽并未实行真正之民选，但其已经深谙民选之精髓，本质与民选无异。”
当然是王莽！
这位华夏历史上最类似“穿越者”的帝王，以外戚之身份窃取刘汉之国器，用“禅位”之方式登上皇位。
其通过或真或假的方式将自己极力包装成为儒家意义上的道德完人，在全国上下、朝野内外各个阶层都得到狂热支持，希望王莽“加九锡”的请愿书接近五十万封。
这是什么样的概念呢？
西汉末将全国人口接近六千万，识字率不足百分之一，再刨除极其偏远、交通不便的地区，其中能够写请愿书并且送到长安城人数，不足一百万，王莽的支持率接近一半。
朝堂之上的王公、诸侯、大臣们亦是纷纷站队支持，亲自上书者达九百余人。
甚至就连刘氏宗亲都对王莽予以支持，称之为“摄皇帝”。
王莽便是在这种全民支持的情况下“高票当选”，初始元年十二月，王莽逼迫王政君交出传国玉玺，接受孺子婴禅让后称帝，入高祖庙拜受，御王冠即天子位，改国号为“新”……
王莽在朝野的广泛支持下，登上了最高的权位，开了华夏历史上通过“禅让”做皇帝的先河。
看着仰起脸目光满是憧憬的武媚娘，房俊苦笑不已。
追寻历史上这位“则天大帝”的轨迹，与王莽无限接近，都是在控制帝国权柄之后以“万民拥戴”的方式登上帝位，而朝野内外、国家上下的超高“支持率”，是她成就大业的关键。
某种意义上说，这亦是“民选”之原始版本……
……
雨势小了一些，房俊穿着圆领长衫、戴着幞头，领着几个亲兵在沿着洛水的长街上闲逛。站在天津桥头北望，北岸皇宫区域如今早已成为一个巨大的工地，无论宫里宫外、宫墙上下，到处都堆满了各种各样的建材，若非一场大雨洗去尘埃，可以想见晴日之时数以万计的工匠劳作之时，是何等尘土飞扬、忙碌喧嚣。
雨水绵绵，洛水之中舟楫如云、往来穿梭，中外货船将天下各处之货物运抵城中，又从城中分销天下各处，成为珍稀货物的集散地，不知多少商号、商贾在此谋生。
洛阳与长安乃古往今来两大帝都之一，两者却截然不同。
长安形胜，雄踞关中，沃野千里，易守难攻，最能借助地利庇护中枢皇权，乱世之中其得天独厚的条件足以使得外敌难以入侵。洛阳则居于“天下之中”，东西南北往来之要道咽喉，更是华夏文化的发源地，盛世之时以其特殊的地理位置愈发繁华。
故而有“乱世长安、盛世洛阳”之说。
尚善坊外一处伫立着一处酒楼，位于通津渠畔，渠水清波浩浩荡荡，斗拱飞檐烟雨缥缈，渠中画舫推开波浪徐徐缓行，丝竹弹唱之声悠扬传来……
房俊负手而行，身后亲兵撑起雨伞，就那么信步于街上闲逛，至酒楼门口，见到无数顶盔掼甲的兵卒横刀立马肃立街边，这才转身进入酒楼门内。
街边、门口卫戍的兵卒先是一愣，正欲上前拦截这位身姿挺拔的富家公子，待到看清房俊面容，顿时吓了一跳，齐刷刷单膝跪地，虽然不敢透露房俊身份而缄默无言，但如此整齐的动作使得甲叶碰撞发出“哗啦”一阵闷响，吸引了街边往来行人驻足观看、啧啧称奇。
看着房俊走入酒楼门内，有人忍不住道：“那些是魏王殿下身边的禁卫吧？居然一起向那人施礼，却不知到底何人？”
“兄台，好奇心太重可不是什么好事！”
“此话怎讲？”
“没见到那些禁卫施行军礼之时，都缄默不言并未喊出名讳？可见是为了安全起见不引起贼人注意，那人必然是大人物！万一待会儿有刺客被引来，事后调查，你便有了嫌疑！”
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