对于是否剪辫子的问题，最开始王永安并没有强制要求所有人都剪辫子，但是对于很多海外年轻华人来说，他们难以接受戴着辫子，而许多从国内来的中国人却又很难接受不留辫子，但是不管留辫子还是不留辫子，都不会影响大家的相处关系，与国内情况恰恰相反，此时的圣卢卡斯华人特区各种思想汇聚，每个人都在舒张着自己的个性。但是真正让王永安下定决心，下令所有人必须剪辫子的原因，却为发生了两起事件。
第一件事便是车间工人被杀事件。
由于圣卢卡斯气候比较炎热，即便现在是冬季，可是平均气温依旧是二十几度，工人们留着辫子绑在头上经常透不过起来，于是很多人便将辫子绑在腰间。
位于德卡镇的圣卢卡斯兵工厂在接收由春田兵工厂发来的子弹生产线后，一些工人在美国技师的指导下成功组装机器。这本来是一件天大的好事，但是在随后操作过程中，有一个工人的辫子被卷入了机器中，随后整个人被扯了进去碾成了肉沫。
喜事儿变成了丧事，圣卢卡斯兵工厂不得不停工一天用以抚慰工人情绪，而在复工的第二天，再一次发生工人因为辫子问题被卷入机器中导致死亡的事件。
圣卢卡斯兵工厂督办金麒立即向王永安表示，希望工人能够剪辫子，不能留长发，否则这种事情还会发生。尽管这件事的原因与工人操作不当，不注意施工安全有很大的关系，可是长长的辫子却让这种危险发生概率更高。
王永安当即批复，所有工人头发不得长过三寸，所有人立即理发剪头。他本以为工人会立即支持，结果让王永安万万没想到的是，工人们表示宁可断头，也不剃发，辫子是汉人的根，汉人不能断根。
王永安哭笑不得，向周围的人打听才知道，原来因为两百多年的教育，使得汉人认为留辫子是汉族人特有的文化传统，而满人却以为留辫子是汉人的文化，他们是被同化了，因此很多满人反倒支持剪辫子。对于留辫子与否的抗争，汉人一直坚持到1920年，最后一根辫子才被从一个汉人士绅头上剪下来，反观清朝亡了之后的满人却全都剃了头，不再留辫子了。
王永安无奈地摇了摇头，苦口婆心地解释，但工人不听。于是王永安也不废话了，下令军队直接进入工厂，宣布留头不留发，留发不留头，要么剪辫子，要么砍脑袋。
留头不留发，留发不留头！
当初满清入关的时候便这么说，汉人为了不留那难看的猪尾巴斗争了整整二十年，最后汉人屈服了。王永安只用了两个小时，这些工人也屈服了，因为圣卢卡斯太小了，人们连跑都跑不了，只能乖乖就范。
第二件事则是传染病的问题，原本圣卢卡斯属于冬季，不容易滋生传染病，但是忽然之间很多人得了疾病，全身起红斑点。经过医生的检查，人们认为这种疾病是由头发上的虱子引起的，也是由虱子传染的。而虱子躲藏的最佳地点，便是人们留着的长发，医生们建议除了全特区进行卫生大检查，男人的辫子也不要留了，最好女人也暂时不要留长发，并且从美国购买灭虱粉。
听从了医生的建议之后，王永安又一次下令，圣卢卡斯所有男人必须留短发，首先从军队官兵开始剪辫子，军官剪完市民剪辫子。
有鉴于圣卢卡斯兵工厂工人受到过的警告，这一次全国剃发令一处，几乎每一个人都剪了辫子。其实大家对辫子在不在脑袋上反倒不如圣卢卡斯兵工厂的工人们坚持，因为圣卢卡斯市市民大多数都是海外华人或者士兵家属，熟悉海外环境，而德卡镇的圣卢卡斯兵工厂工人是从国内山東运抵过来的农民，山東人的性格本来就倔强传统，所以抵抗反而激烈。
经过这两次事件之后，圣卢卡斯特区没有一个留辫子的华人男人了，各国记者于是纷纷猜想，是不是这个大清王朝最能打的将军，准备反清了。有记者为此采访了王永安，提出了这个问题。
王永安看到这个记者黄色皮肤，一脸激动的模样，询问他是不是同盟会的，那记者激动地说：“王司令难道你也支持同盟会？”
王永安摇摇头，说：“吃人家的饭，给人家干，我现在还是大清国的军官，不会支持同盟会的，我不能干端着饭碗骂娘的事儿。”
那记者非常失望。
王永安又道：“下面的话不要记下来，作为汉人，我希望国家能够发生一些改变，你明白吗？”
那记者兴奋地如小鸡啄米一般点头，说：“我希望能够带领国家改变的人，是王司令您。”
王永安苦笑起来，心说我也就是在国外名声鹤起，在国内我不过是小字辈罢了。
从各地赶来的记者很多，但是来的更多的则是美洲地区的华人们，他们的人数居然达到了圣卢卡斯特区华人的一半人口，甚至超过了特区的接待能力。好在华人们对于吃住并不挑剔，大家勉强能够住下，倒也相安无事，只等着阅兵了。
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