郑厉公回到国内后，立刻将傅瑕处死。随后，他派遣使者前往原繁处，传达了以下信息：“傅瑕心怀不轨，意图谋反，这种行为严重违反了周朝的法律和道德准则。如今，他已受到应有的惩罚。那些曾经帮助我回国且忠心不二的人，我都承诺给予他们上大夫的官职，并希望能与伯父共同商议此事。此外，当我被迫流亡国外时，伯父并未向我报告国内的局势变化；而我回国之后，伯父也未亲近依附于我。对于这些，我深感遗憾。”
对于这件事情，原繁回答说：“先君桓公命令我的先人掌管宗庙的石室，国家有主而自己的心却向着外边，还有比这更大的叛逆吗？现在君主您继承先君的职位，又怎么会知道我不会像我先人一样忠诚呢？”
接着，原繁继续说道：“如果主持国家，国内的百姓谁不是他的臣下？做臣下的不可以有叛逆之心，这是上天的规定。先君桓公亲自任命了我的先人，并告诉他要忠诚于国家和君主，不能有二心。所以，我们家族一直以来都秉持着这样的信念，将国家利益放在首位。”
最后，原繁感慨地说：“如今，先君桓公已经离世，但他的教诲和期望依然深深地印在我们心中。我们将继续坚守这份忠诚，为国家和人民贡献自己的力量。”
子仪已经做了十四年的国君，那些策划让君主回国的人，难道不是叛逆吗？庄公的儿子还有八个健在，如果他们都用封官爵作为诱惑，劝诱别人叛国并且成功，那么君主该如何自处呢？我已经听到了君主的命令。于是，他选择了上吊自杀。
对于这件事情，王嘉先是对因为谗言而陷害忠良，最后造成了令人追悔莫及的后果进而感到挽息。
与此同时，他还就君主利益与国家利益彼此之间的关系，进而进行分析。
“亚圣曾言‘民为贵，社稷次之，君为轻’。”
“由此，也就可见百姓利益的重要性了。”
“一国之百姓，与国家的江山社稷一样，都是一个主权之国家的重要组成部分与基石，其地位…在根本上都是一致的。”
“所以说要想使国家长治久安，除了要保证领土不受侵犯以外，还应该让国内的百姓生活的幸福安康。”
“只有百姓幸福了，生活条件好了，真正实现国家繁荣昌盛之世，才会有机会。”
“而一国之君，身为国家的实际领导人之一，本质上也是要为一国的百姓而服务的。”
“如果说，仅仅是为了实现自己成为帝王的‘私欲’，进而采取一系列非常的手段，但是却不倾听百姓的心声，不知世间之疾苦。”
“那么…缺乏了群众之基础，这个所谓的政权，一定是长久不了的。”
“由此反反复复，周而复始，只会让国家和百姓遭受更大的麻烦。”
“而且对于忠实自己并且能死心塌地的为自己服务，并且协助自己的人，自己也一定要学会分辨。”
“如果说仅仅只是因为其他外部的一些因素，进而做出了错误的判断，那其么所犯下的后果，需要你自己承担。”
“所以…要不然说这世间变化无常，每时每刻都需要我们保持警惕，用机智聪慧的大脑来明辨是非。”
紧接着，与此同时……蔡哀侯因为在莘地战败被俘的缘故，心中对息侯充满了怨恨。他在楚文王面前极力称赞息妫的美貌，引起了楚文王的兴趣。楚文王决定亲自前往息国，一探究竟。
楚文王到达息国后，假装设享礼招待息侯。然而，这只是他的计谋之一。在宴会上，楚文王趁机攻打息国，将其灭亡，并将息妫带回楚国。
回到楚国后，息妫生下了堵敖和成王。尽管她身处楚国，但她的心仍然留在息国。因此，她从不主动开口说话，总是沉默寡言。
楚文王感到困惑，询问她为何如此沉默。息妫回答说：“我作为一个妇人，却嫁给了两个丈夫，既然不能坚守自己的贞节，又有什么可说的呢？”这句话表达了她内心深处的痛苦和无奈。
楚文王意识到，他之所以会灭掉息国，完全是因为受到了蔡哀侯的挑拨。为了取悦息妫，他决定再次发动战争，这次的目标是蔡国。
秋七月，楚军如秋风扫落叶般攻入蔡国，展现出强大的战斗力。他们迅速占领了蔡国的领土，给蔡国带来了沉重的打击。这场战争不仅是对蔡哀侯的报复，也是楚文王向息妫展示实力的机会。
通过这场战争，楚文王希望能够赢得息妫的欢心，让她放下过去的阴影，重新开始生活。然而，对于息妫来说，失去了国家和爱人的伤痛永远无法抹去，她的命运从此改变。
君子叹息道：“《商书》曾言‘恶蔓延时，就像火在原野上燃烧，不能面对接近它，怎么能够扑灭，’这大概就是指像蔡哀侯这样的人啊！”他的语气充满了感慨和惋惜，似乎对蔡哀侯的行为感到十分无奈。接着，君子陷入了沉思之中，仿佛在思考着什么深奥的问题。
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