朝鲜半岛的古代文明在农业和医学方面对自然万物也有着深入的研究。在农业上，朝鲜人民根据当地的气候和土壤条件，培育出了适合本土生长的农作物品种，如水稻、大麦等。他们对农作物的生长周期了如指掌，通过观察天象和物候，准确把握播种、插秧、收割的时机。例如，在春季，当看到柳树发芽、大雁北归等自然现象时，便知晓是水稻播种的最佳时期。在医学领域，朝鲜的传统医学“东医”借鉴了中医的理论和实践经验，同时结合本土的自然环境和动植物资源，发展出独特的医学体系。东医注重利用当地的草药治疗疾病，对朝鲜半岛常见的药用植物进行了系统的研究，记录其生长环境、采集时间和药用功效。如对人参的研究和应用，朝鲜半岛的人参品质优良，东医详细记载了人参在不同生长阶段的药用价值以及炮制方法，使其在医疗保健中发挥重要作用。
东南亚的古高棉文明以吴哥窟为代表，展现出对自然与生命的独特理解。吴哥窟的建筑艺术融合了宗教、文化与自然元素，建筑上雕刻着大量的动植物图案，如莲花、大象、蛇等。莲花在佛教中象征着纯洁与神圣，古高棉人将其大量雕刻于建筑之上，不仅体现了宗教信仰，也反映出对莲花生长特性和象征意义的深刻理解。大象在高棉文化中是力量和智慧的象征，吴哥窟的浮雕中，大象的形象栩栩如生，反映出古高棉人对大象这一动物的尊崇以及对其在自然界中地位的认知。在农业方面，古高棉人利用当地的水资源，修建了复杂的水利灌溉系统，种植水稻等农作物。他们根据季节变化和水稻的生长周期，合理安排灌溉和农事活动，确保农业丰收，这体现了对植物生长与自然环境关系的深刻把握。
通过对这些内容的分析，我们也能明白，人类对大自然万事万物生命周期和生物演化的探索，是一部贯穿历史长河、跨越地域文化的宏伟史诗。从原始蛮荒时代简单的观察与依赖，到奴隶社会、封建社会逐步走向深入、系统的研究与应用，不同国家、民族和文明在各自独特的自然环境与文化背景下，以不同的方式解读着生命的密码。
在到后来，随后，当新航路的开辟、文艺复兴、宗教改革运动、科学大发展、启蒙运动，乃至是后来改变世界格局的两次工业革命和在历史上极具重大影响力的战役与关键历史事件，面对新兴生产力与制度体系的“冲击”与“影响”，在中国、欧洲各国，乃至是世界各国各民族各文明，在由原先的奴隶制和封建制度，向资本主义制度和后来的社会主义制度的摸索、建立、发展与成熟阶段，直至现代社会演进过程中。
人们对于生命周期和生物演化的认识，相比于之前，实现了质的飞跃。随着科学技术的迅猛发展，观测与实验手段不断革新，人类对生命奥秘的探索不再局限于表面观察和经验总结，而是深入到微观世界与宏观生态系统。
在生物学领域，显微镜的发明让人类首次窥探到细胞的微观结构，施莱登和施旺提出的细胞学说，揭示了动植物体结构的统一性，为理解生物的生长、发育和繁殖提供了基础，从根本上改变了人们对生物个体发育和物种演化的认知。达尔文的《物种起源》更是石破天惊，自然选择学说阐释了生物进化的机制，使人们认识到生物的多样性是在漫长岁月中通过自然选择逐渐形成的，打破了神创论的桎梏，在科学界和社会各界引发了巨大震动，推动了生物学研究朝着进化生物学方向深入发展。
在医学方面，巴斯德发现微生物，揭示了传染病的病因，改变了疾病防治理念，人们开始从生物生命周期角度理解病原体的传播与致病机制，研发针对性防治手段。疫苗的发明是重大突破，从天花疫苗到各类传染病疫苗，依据病原体生命周期和特性设计，有效预防疾病，挽救无数生命，提升人类健康水平。麻醉剂和消毒技术发明基于对人体生理和微生物生命周期认知，为外科手术发展创造条件，推动医学进步。
农业领域，遗传学发展让人们深入了解植物遗传规律，通过杂交育种等技术培育优良品种，提高农作物产量和品质。现代农业技术结合对植物生命周期和环境因素认知，实现精准农业，根据作物不同生长阶段需求，精确控制水、肥、农药使用，提高资源利用效率，减少对环境影响，保障粮食安全。
工业革命带来化工产业发展，合成材料出现改变人们生活。但人们逐渐意识到化学物质对生物生命周期和生态系统的潜在影响，环保意识觉醒促使绿色化学发展，研发环境友好型材料和工艺，减少对生物和环境危害，体现对生物与环境关系的深刻反思和重视。
在社会观念层面，随着对生物演化和生命周期认识加深，人们更加尊重生命，保护生物多样性成为全球共识。各国建立自然保护区，制定法律法规保护濒危物种，维护生态平衡。动物保护组织兴起，倡导善待动物，反对虐待和非法捕猎，体现人类道德观念进步和对生命价值尊重。
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