“张燕愚鲁之人也，还望将军明言以解惑。”张燕听得似懂非懂，神情却非常认真，用不着别人教，他也知道这是个难得的机会，青州繁华无双，研究的人何止车载斗量，但至今也没听说谁了解得比较透彻，始作俑者的王羽当面讲解，这种机会可说是千载难逢。
“就像是这筷子一样，没有农工，商业便是无根之萍，这是传统的理念，没有商人，彻底的农业也是一潭死水，飞燕兄对此应该有些心得……其实，没有欣欣向荣的工业，商业同样繁荣不起来，正如现在青州向外输出的商品，利润最大的是什么，还不是成本不值一钱的纸？”
王羽将两根筷子分开，又随手从张燕面前拿了一根，然后将三根筷子彼此相倚的靠在一起，像是堆起了一堆篝火一般。
“任何有偏重的经济模式，都像是单一的筷子，立不起来，也没办法向外延伸，我称之为单线模式，是畸形的，无论如何维护，也没办法达到真正的繁荣兴盛。就算是某两个行业并重的模式，虽然能平地而起，但终究不够稳固，只有三业并重，彼此促进而不妨碍，方有长治久安之效。”
王羽将筷子架稳，看向张燕，悠然问道：“飞燕兄有造福于民的心愿，也有踏踏实实学习的心性和决心，但飞燕兄可知如何把握三业之间的尺度吗？”
张燕默然。
他一个草根出身的教徒，读的书有限，见识也有限，也就是这两年执掌西三郡，才算是对治政有了些概念，更是直到最近，才对商人有了改观，哪里答得出这么超前的命题？
“如果飞燕兄直接照搬你理解的青州模式，大力在辖内鼓励商业，很可能会形成人人趋利，囤积居奇，土地兼并的局面出来。因为没有完整的工业体系，同样也是对工业没有概念，所以商人们赚了钱，只会将目光投向土地，豪强兼并土地是用强的，商人兼并土地是用买的，方式不同，但结果却没什么不一样……”
王羽给张燕描绘的场景并非杜撰而来，远的近的，两千年的历史中，有太多可以借鉴的例子了。哪怕是到了二十世纪，一个国家从抑制商业陡然转变到另一个极端，带来的后果是何等的惊人，王羽可是有着极其深刻的切身体会，描述起来自然也很形象。
从某种角度来说，张燕在西三郡的治政方式，的确和王羽所经历过的有些神似。
“这，这……”眼下中秋将近，河北的天气已经有些微凉，在河畔的凉亭中，河风习习吹过，温度很是宜人。但张燕的头上、脸上却都是汗水，一方面是思考累的，在头脑中推演出一部分结果之后，他又被吓得不轻。
王羽的话虽然都是推测，但从逻辑上来说，是完全有可能的。从前的执政者抑制商人，一方面是因为商人不安分，另一方面，还不就是认为商人趋利无德，会影响世风吗？
自己从传统模式突然转变为重商模式，又有青州这个例子摆在那里，搞不好西三郡的风气真的会急转直下，一发不可收拾。
人人趋利的国度，怎么可能是块让人安居乐业的乐土？
“本将治政数载，看似风光不尽，实则也是战战兢兢，不敢稍有懈怠，如履薄冰一般。古人说：治大国如烹小鲜，本将今日方才有所体会啊。”王羽这句话说的也是颇有感触，治政比打仗可是复杂多了。
“不知将军是如何居中协调，掌控局面的呢？”张燕的感触也不比王羽少多少，特别是有青州这个邻居，就算他自己无心旁顾，耳根子也难得清净，压力比王羽可大多了。
“以税政来调节，以币制来黏合，这筷子架就更加稳定了……”
自古以来的仁人志士所倡导的轻徭薄赋，其实并不适合商业繁荣起来的社会，因为税收是最好的经济调控工具，一下子把税压得极低，执政者就没有战略回旋的空间了。
同样重要的是金融制度，王羽现在只能将其简称为币制，即便是只有货币一种金融工具，这里面的学问也是相当大的。曹操召集幕僚研究了那么久，始终不得要领，就是因为这里面有些理念过于超前，也只有青州这种破而后立的诸侯国才有条件实施。
西三郡也具备了相应的条件，可张燕对治政的理解能力却比曹操差了不止一两筹，虽然王羽毫无保留的当面解释，可他还是听得云里雾里，只觉高深莫测，很厉害的样子。
听到这时，张燕也明白了，王羽毫无保留的讲解，打的无非就是想让自己知难而退的主意。自己的坚持，只是因为要将太平道的理念贯彻到底，而太平道最终极的目标是要建立人间乐土，开创新天地。
结果现在这么一听，原来开创新天地不是有理想，有决心就可以的，这是一个技术含量相当高的命题，自己似乎搞不定。
怎么办？只能退位让贤呗。不然不被人在背后戳脊梁骨才怪呢。
可他不甘心啊！
王羽或是有宿慧，或是得了高人传授，亦或家学渊源，起点比自己高得多，但毕竟是个枭雄人物，各项与百姓福祉攸关的政令，在他眼中都是工具，那些高深莫测的理论中透露出来的，尽是居高临下的冰冷味道。
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