苏午先前早就看到不空走入雁塔第八层的情景，对于其能一路走到塔顶，内心也早有预料，此梵地僧自性之中，空性隐隐，虽还不如他能够短暂‘住空’，但已经摸索到了证悟空性的路径，此后勤学苦修，百十年内，应有证悟空性的机会。
如依十七地境界划分，不空和尚应在第十一地‘思所成地’，此地已正式脱离‘三乘境’，而起下六地之行。
“和尚自梵地来？
可是法名作‘不空’的那位？”前头罗汉、僧侣造像簇拥下的佛光暂无动静，苏午便在此间隙，向那梵地僧打了招呼。
但那不空和尚听得苏午所言，却转回头去，并不回应苏午。
其甚至还往旁侧走了几步，似要远离这头顶九瓣黑玉莲花的青年人。
苏午见状，亦不以为意。
那佛光中的女相弥勒，此时长长的眼睫毛轻轻颤抖了几下，整尊弥勒女相倏忽间‘活’了过来，她伸手虚引向佛窟中站立的苏午与不空和尚，檀口轻启：“可愿在‘弥勒内院’记名？
龙华三会以后，我作未来佛。
你等皆皆证佛果。”
苏午观察那仪态庄严，却又忽生少女清秀可人之态，又化美妇妩媚婀娜之姿，隐有老者慈和宽厚之相的‘弥勒女相’，他又扫视过周遭罗汉僧侣造像，心中确定这处佛窟乃是真实存在的。
这座佛窟便深藏于大雁塔下地脉深处。
但罗汉僧侣造像簇拥着的这道佛光，佛光中的弥勒女相是否真实无虚，苏午一时也没有定论。
大雁塔中暗藏种种隐秘，他这次大雁塔之行，未能探出其中真相，反而自身更陷入了隐秘之内。
当下是顺应那弥勒女相的邀请，在所谓‘弥勒内院’之中记名？
还是反其道而行之？
所谓‘龙华三会’，即指佛陀入灭以后亿万年，弥勒菩萨自兜率天下生人间，于龙华树下成‘正等觉’，而后三次说法，昔时未得佛果者，至此会时，以上中下根性分别，各得其道。
苏午迎着弥勒女相温厚平和的目光，自心里早就有了答案。
他摇了摇头，道：“我无心成佛，不愿于弥勒内院记名。”
旁边的不空和尚，听得弥勒女相的邀请，心神越发激动，但他未有想到，弥勒女相话音落地以后，身畔那头顶黑莲、‘佛敌’之相的青年人，竟然直接拒绝了弥勒女相的邀请！
不空和尚心下吃惊，转头看了苏午一眼。
苏午还冲他笑了笑。
不空赶紧转过头去，生怕被‘佛敌’污染了根性。
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