第二小节 夜议乱世局
更鼓声惊飞栖在庙梁的夜枭，王凡将浸着蜡油的舆图铺开在石桌上，烛火跳动间，各州郡的气运色团在绢布上若隐若现：长安方向的猩红如残血凝固，那是董卓西撤时留下的魔气；冀州地界的墨黑翻涌着邪雾，其间夹杂着几丝暗红——袁绍的神农鼎祭炼已初现凶兆；唯有兖州的银灰泛着微光，清微观的云纹金光如星子散落，正是护苗符在屯田地上起效的征兆。
“曹操的屯田令比预计早了半个月。”李明远指着兖州中部的濮阳城，那里用金粉描着密集的麦穗纹，“听风卫说，戏志才在试行‘军民共耕’，每十户流民配一名隐鳞军士卒，既是护田也是学符。”他的指尖划过兖州与冀州的交界，那里用朱砂画着三道断刀纹，正是王凡给袁绍的警告。
王凡用神农鼎残片压住舆图边角，残片上的麦穗纹与兖州的金粉纹路隐隐共振：“屯田是曹操的棋，也是咱们的局。”他抽出曹操的密信，火漆印上的云雷纹比在洛阳时深了三分，“他要护粮符镇住豪族，咱们要借屯田聚流民愿力——但袁绍的铜矿不能白拿。”说着，他展开给袁绍的回信，信末的断剑纹旁多了行极小的云雷咒，“若他敢用邪符催熟灵米，这咒就会顺着神农鼎残片反噬。”
赵铁柱忽然按刀站起，甲胄上的麦穗纹军旗蹭到烛台，火苗猛地窜高：“师父，青州传来消息，玄阴教的人在临淄城外抓流民，说要炼什么‘血煞符’！”他腰间的断刀正是当年王凡救他时所赠，刀柄处新刻的护民纹还带着刀工的毛边，“听逃出来的百姓讲，他们把活人埋在符阵里，喊着‘净化乱世需借人血’！”
赵铁柱想起那些惨死在玄阴教手下的乡亲，尤其是母亲那痛苦的面容，心中的怒火如同被浇了油一般熊熊燃烧。他恨不得立刻冲过去，将那些邪修碎尸万段，为亲人报仇，为百姓除害。
更鼓敲到第四声时，听风卫浑身是血冲进破庙，呈上的密信边缘染着黑紫色咒痕：“观主，玄阴教已吞了泰山派、青云观，现在盯上了咱们在济南的分舵！”王凡展开信笺，瞳孔骤缩——信末用鲜血画着扭曲的麦穗纹，正是清微观护苗符的邪化版。
“好个‘净化乱世符箓’。”王凡将信拍在舆图的青州位置，那里的气运色团正被黑色侵蚀，“他们想断咱们的根基，那就先断他们的爪牙。”面对玄阴教如此嚣张的行径，王凡深知不能坐以待毙，必须立刻制定应对之策。于是，他迅速整理思绪，开始部署接下来的行动：“李明远，带二十听风卫，沿途每隔三十里埋传讯符，用兖州的屯田点作中转站——以后清微观的消息，要比袁绍的快马早到三日。”
赵铁柱的刀柄握得咯咯作响：“师父，让我带隐鳞军先剿了他们的老巢！”
王凡按住他的肩膀，触感坚实如铁：“不急。玄阴教敢明目张胆抓人，背后必有诸侯撑腰。”他指向舆图上冀州与青州的交界，那里用淡墨画着模糊的“袁”字，“袁绍要祭炼金属性的神农鼎残片，需要大量生魂，而玄阴教的血煞符，正是替他收集的手段。”
李明远忽然想起在南华仙府看到的记载：“神农鼎五残片，木属护生、金属杀伐，若让袁绍集齐……”他不敢再说下去，只看见观主的脸色沉如夜色——当年在洛阳废墟，他们曾见过玄阴教用黄巾军残部炼符，那些被抽走生魂的尸体，身上都有与袁绍使者相同的星斗纹印记。
“所以咱们要双管齐下。”王凡取出昆仑镜，镜中兖州的银灰色气运正与东莱郡的金色遥相呼应，“铁柱，你把流民按屯田编伍，每百人设一‘护田队’，既能耕地也能抗敌——乱世之中，百姓手里的锄头，得磨出护家的刃。”他又转向李明远，“明日路过廪丘县，去见曹操的屯田都尉，把‘聚民阵’拆成小阵，埋在每个村落的井台旁。这‘聚民阵’经观主改良后，以百姓的愿力为核心，能将众人对平安、丰收的期盼汇聚起来。小阵布置在井台旁，是因为井台乃百姓日常聚集之处，人们的交流与祈愿在此处汇聚，更易激发阵法的效力，形成一股强大的守护力量，不仅能抵御邪术入侵，还能滋养周边土地，保佑村落风调雨顺。”
庙外忽然传来狼嚎，赵铁柱掀开破庙木门，见隐鳞军士卒正护送流民转移，篝火在山间连成光带，像一条蜿蜒的金蛇。王凡望着那些光点，忽然想起在洛阳城头看见的平安符光：“玄阴教以为符箓是玄奥术法，却不懂咱们的符，是刻在百姓心里的护家咒。”他摸出《天机卷》残页，“三国鼎立是天命，但在这之前，咱们要让每个百姓都成为护民阵的阵眼——袁绍的邪雾再浓，也遮不住万点灯火。”
道教讲究“慈爱和同，济世度人”，我们清微观所做的，正是秉承这一教义。在这乱世之中，守护百姓，让他们能在战火中保有一片安宁，延续生活的希望，这不仅是我们的使命，更是对道的践行。
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