正如韩佑所说，日夜兼程，马不停蹄。
他是去东海干人的，不是游山玩水的，太阳落山时还是有些头痛，知晓已经过了京城下县后下令加快马速。
一千名赵甲卒走在队伍的最前头，毕竟不是自己人，真要是出事了的话也是他们先出事。
眼看天色越来越暗，伏鱼象下令变换队形，由仪刀营老卒与庄户们护卫中间的位置，也就是韩佑等人的马车。
除了韩佑外，还有几个老夫子与雨绮是乘坐马车的。
京城到东海，县足有上百，重镇大城二十有三，一路并非坦途，山路、河桥，数不胜数。
老三周贲终于起到点作用了，知道韩佑急，规划了一下时间和路程，在天亮之前队伍到达了开城。
开城知府早就得了信儿，一大早就带着一众属官等在城外迎接，除了城内官员，开城这种服的都尉与兵备府郎将都在。
韩佑没有让所有军伍入城，直接在城外扎营，只带着百余人进入了城中。
开城知府姓周，周琨，四十出头，瘦的和饿了八天的峨眉山猴子似的，长的也是尖嘴猴腮。
其实古代当官也看颜值的，普遍是要看颜值的，周琨在前朝就是开城知府，当了九年知府了，其实以他尊荣很难当官，主要是花钱了，钱无法改变容貌，却可以令人忽视他的容貌。
韩佑在南关的时候，老八刚刚搞定三省，私下里第一个交给三省大佬的任务就是肃清前朝那些贪官污吏，尤其是在京中花钱、走关系当上官的官员。
开城距离京城不远，按道理来讲这位周琨周大人也应该被拿掉的，实际上阿泰还真没舍得下手。
赵泰和周琨没关系，主要是开城百姓和周琨有关系。
开城这地方很穷，穷成什么样了呢，就说这生育率。
古代寻常百姓热衷于生孩子，孩子越多，劳动力越多，同村闹个别扭，抢个井什么的，干起架来也占便宜。
然而开城最初的生育率是最低的，成负数增长，因为穷了，百姓连自己都养活不起，别说种地了。
最直观的表现就是这地方没世家，没什么乡绅豪族，根本没油水。
地势太低，一年到头一下雨就完蛋，官道泥泞不堪，马难奔、车难过、人难走，更没什么商队过来，运气不好的话雨水将官道冲毁了，这地方就和孤城似的，人口一年比一年少，百姓也不敢生孩子，根本养不活。
结果周琨当了知府后，开城的人口居然上升了，一年比一年人口多，现在足有一万七千余户，要知道他当知府之前这破地方都不到五千户。
户是户，人是人，增长这么多人口，绝对是值得大书特书的耀眼政绩。
结果朝廷从来没嘉奖过，还是因为这地方穷，穷的连个寺庙都没有，可想而知这地方穷成什么样了，那是丁点油水都没有。
这就是个很奇怪的问题，既然穷，为什么人口会上涨？
答案很奇葩，周琨无法让百姓富裕，但是能让百姓吃上饭，吃上饭了吧，还吃不饱，吃不饱吧，反正能活，能活吧，过的又不好，过的不好，却能生孩子，生了孩子也能养活，养活的孩子，一样过的不好，一样吃不饱，一样…能活着。
周琨这知府当的也是极为奇葩，开垦的土地不够，好，去河里捞鱼吃。
没鱼了，那就入山，呼呼啦啦上万人去山里打猎、挖野菜、摘果子。
入冬了，实在没啥吃的了，那也没问题，周琨这狗日的直接换了一身衣服装流民，带着百姓们也装成流民，少则两三千，多则五六千，还是分批次的，去京城，去下县，就和乞讨似的，沿途见谁管谁要吃的，终点是京城，既不哭也不闹，就是往京城东侧城门外面一杵，来吧，接济吧，反正天子脚下朝廷总不会让我们饿死吧。
最过分的是周琨根本不讲所谓的律法当回事，正常来讲百姓前往别的州城是需要手续的，很繁琐，没有哪个当地父母官会让治下百姓离开，除非是极特别的情况。
周琨倒好，路引、籍书随便开，有百姓过来就开，鼓励百姓去其他富裕的地方上工。
按道理来说，这样长久下去会导致人口大量流失，毕竟开城本就不富裕。
实则不然，因为周琨这家伙拿大周朝的“资产”不当资产。
这家伙分地，还他娘的分房子！
开城交不上去税银，属于朝堂上出了名的重点扶贫对象，所以就要连年倒贴钱，动不动就哪塌了，毁了，还要送去工料。
周琨倒好，拿着这些工料盖房子，给百姓免费住，地也是如此，开垦了土地，虽然不够种，但是挨家挨户多多少少能分那么一点点，活不起也饿不死，多多少少沾点骗朝廷补助的意思了，不过这钱也都是用在开城百姓身上。
谁不想老婆孩子热炕头，苦是苦点，穷也穷点，至少饿不死，所以很多青壮劳动力离开开城后存几年钱又回来了。
韩佑的时间很紧，入城，只是因为这位知府。
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