雪域高原的局势，随着周芷若“无上尊者”地位的确立，已然明朗。噶举、萨迦两大派归心，格鲁派与其他中小势力虽仍在观望，但态度已明显软化。
每日里前来拜见，听武讲经之人络绎不绝。尤其金钹、金杵法王，俨然已是尊者亲信，也水涨船高炙手可热起来。大批的喇嘛更是五体投地来参拜，周芷若渐渐竟成为雪域最高精神领袖。
失去了宗教和地方势力支持的豫王卜纳剌及其麾下的蒙元残余势力，则如同无根浮萍，在明军火器营的步步紧逼下，接连败退，活动空间被不断压缩，眼见失败只是时间问题。
面对这前所未见的“雷霆之火”，蒙古铁骑的勇武毫无用武之地，卜纳剌愁眉不展，日夜忧叹。
这一日，其麾下一位深谙中原武林的幕僚献上一计：“王爷，明军火器难敌，若是任由周芷若无上尊者之名将雪域宗教势力悉数收纳，我军再无取胜之机。不如从江湖高手处着手，下战书擂台挑战，一旦获胜，我军不仅士气高涨，也能再次拉拢宗教势力。”
卜纳剌一皱眉，“本王早知不止这位‘尊者’武功高强，那位宋青书更是神功通玄，我方武士如何能够取胜？”
阿扎西微微一笑：“王爷勿忧，我有一计，可让这位国师、尊者皆无法上场。”
只见他淡淡道：“既然这周芷若乃是金轮法王转世的‘尊者’，地位尊崇，自然应该列席裁判，同样的再邀请大明国师一同作为胜负见证。这样看上去他们作为裁判掌控规矩，可实际上这两位决定高手已经不能上场了。”
阿扎西详陈道：“咱们效仿古之英雄，下书明军主帅，约定‘三阵赌输赢’。言明请‘无上尊者’周芷若、大明国师宋青书，并邀吐蕃德高望重之法王共同作为公证裁判。如此，对方便失了这两位绝顶战力。届时，我方请出三位奇人异士……”
他低声说出三人来历：第一位，乃是早已隐世不出的密宗第一护法明王“桑杰嘉措”，这位原本是上一世法王的第一护法明王，后因法王圆寂而隐居不出。然而其隐居专心精研武功反而功力大涨。只是世人大多不知而已。其“大手印”功夫已臻化境，蕴含精神奇功；
第二位，是金刚门百年奇才“铁骨上人”，内外兼修，将西域少林正宗内功与金刚门外家绝技熔于一炉；
第三阵，则非单人较量，而是比拼阵法，请动“寒魑盟”六尊者，以其镇盟之宝“寒魑六合阵”应对。这六尊者不仅武功高强，每两人自成体系，更兼六合大阵内藏精妙造化，岂是普通高手可以应付？
卜纳剌闻言，如抓救命稻草，大喜过望，即刻修书，遣使送往明军大营。战书言辞看似客气，实则将明军架在火上：若不敢应战，便是示弱；若应战，则宋、周二人需守公证之责，不得出手。
……
邓愈中军大帐内，灯火通明。战书在众将与众豪杰手中传阅，气氛凝重而炽热。李文忠与姚广孝分析利弊，认为此战若胜，可定乾坤，虽有风险，却值得一搏。
宋青书看完战书，沉吟片刻，目光扫过帐内济济一堂的英豪，朗声道：“卜纳剌此计，名为阳谋，实是穷途末路之举。他想缚住我与芷若之手，却不知我大明武林，人才辈出，何须我二人亲自下场？此三阵，正是扬我中华武学，令吐蕃心服口服之良机！”
他话音甫落，请战之声便轰然响起。
张无忌第一个站出，目光灼灼，充满自信：“大师哥，邓元帅，我听闻那密宗护法的大手印蕴含精神奇功，诡异莫测。我之九阳神功乃至阳至纯之内功，专克一切阴邪幻惑，况且我的降龙十八掌乃是至刚至阳，必不输他的大手印，太极拳亦可以以柔克刚，乾坤大挪移亦可应对其掌力变化。这第一阵，请务必交由小弟！”
他武功之高，冠绝群伦，由他出战最强之敌，自是众望所归，无人有异议。
宋青书点头：“无忌兄弟出马，第一阵可保无虞。”
接着，便是第二阵人选的争论。这阵比拼的是个人武功的全面性与应变能力，对手是内外兼修的金刚门奇才，绝非易与之辈。
杨逍羽扇轻摇，淡然道：“杨某不才，愿以弹指神通与乾坤大挪移，会一会这位西域少林传人。”
范遥亦踏前一步，声若洪钟：“范某也愿往领教！”
少林派一位达摩院首座高宣佛号：“阿弥陀佛，金刚门武功源出少林，老衲或可一试，以正佛法。”
丐帮掌棒龙头手持铁棒，豪迈道：“我丐帮一向冲锋在前，未必便怕了他的硬功！”
众人皆是一流高手，一时难分高下。帐内议论纷纷。
就在这时，一直静立一旁的慕容义缓步走出，向四周团团一揖，风度翩翩：“诸位英雄，慕容义不才，愿请此缨。”
他话音不高，却让帐内微微一静。慕容义来自波斯，虽在协助凌霜平定波斯明教时立下功劳，但其具体武功深浅，中原群豪知之不详。不少人面露疑色，觉得此等关键之战，派一位“外人”是否过于冒险？
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