在这片土地上，涌现出了许多杰出的历史人物。折遇兰，字佩湘，号霁山，清阳曲县南沟村（今本市草庄头乡南沟村）人，他着有《折霁山文稿》《看云山房诗草》等作品，其文学成就颇高，在当时的文坛上具有一定的影响力。狐偃（约前697年，一说前715年—前629年），姬姓，狐氏，字子犯，晋国西境（今山西古交、清徐、交城三地交界处）人，是春秋时期着名政治家、军事家，晋文公的股肱之臣。狐偃原本为姬姓，是晋国始祖唐叔虞的狄族后裔，因其先祖被分封在狐氏大戎，故以地名为氏，改称大狐氏，后简化为单姓狐氏。晋献公执政时采取和戎政策，迎娶了狐偃的两个姊妹大戎狐姬、小戎子为夫人，于是，狐偃和父兄一同入晋，成为晋国的大臣。后来，在狐偃、赵衰、胥臣、先轸等忠心辅佐下，在外漂泊19年的重耳终于返回晋国，登上君位，史称晋文公，狐偃在重耳的复国和称霸过程中发挥了重要作用。
三、必游景点：自然与人文的完美融合
（一）自然景观
- 汾河二库：是古交着名的水利风景区，这里山清水秀，景色迷人。水库周围群山环绕，森林茂密，汾河水清澈碧绿，波光粼粼。游客可以在这里进行划船、垂钓等水上活动，享受悠闲的时光。在水库附近还有一些农家乐，提供当地的特色美食，让游客品尝到地道的乡村风味。登上水库大坝，俯瞰整个库区，山水相依的美景尽收眼底，远处的山峦在蓝天白云的映衬下显得格外壮观。
- 云顶山：海拔较高，山顶平坦宽阔，仿佛一片空中草原。这里四季景色各异，春天山花烂漫，夏天绿草如茵，秋天层林尽染，冬天银装素裹。在云顶山，游客可以欣赏到壮丽的自然风光，还能看到许多珍稀的动植物。登上云顶山山顶，极目远眺，连绵的山脉、广袤的田野和散落的村庄构成了一幅美丽的画卷，让人感受到大自然的神奇与伟大。同时，云顶山也是徒步爱好者的天堂，沿着山间小径漫步，呼吸着清新的空气，感受着大自然的宁静与美好。
（二）人文景观
- 古交旧石器遗址：位于大川河、原平河和屯兰河与汾河的交汇地带，地理位置独特。以 后梁北坡为中心，北邻屯村、凤凰崖遗址，南连李家社遗址，东至王家沟遗址，形成了一条东西宽4千米、南北长7千米的遗址带。该遗址时代贯穿整个旧石器时代，是太原市唯一的一处大型旧石器遗址，也是我国目前发现的重要旧石器时代遗存之一 。遗址中有着不同时期的遗存，诉说着人类在漫长岁月中的演进。后梁的早期遗存更为丰富，459件石制品涵盖了石核、砍砸器、刮削器、尖状器等多种类型，这是太原地区发现最早的文化遗存，见证了人类文明的曙光初现。中期遗存同样有两处，长峪沟的遗址中，8件石制品虽数量不多，但每一件都凝聚着古人的心血。晚期遗存为石器制造场性质，分布范围广泛。这些发现，为研究人类的起源、发展和迁徙提供了宝贵的实物资料，让我们对祖先的生活有了更深刻的认识。
- 狐突庙：与春秋时期晋国大夫狐突密切相关。狐突是古交城人，他把女儿胡姬嫁给了晋献公诡诸，生下了重耳，也就是后来的春秋五霸之一的晋文公。公元前666年，晋献公听信宠姬丽姬的话立次子为太子，皇宫内大乱，重耳和狐突的两个儿子狐毛、狐偃跑到了齐国、鲁国、秦国等地。后来晋献公死了以后皇宫内大乱，他的好几个儿子都在内讧中被杀死。晋惠公夷吾从秦国回来以后当上皇帝。公元前637年，晋惠公死了以后晋怀公又当太子，为了巩固地位就想召回重耳加以杀害，狐突至死也没说出重耳和他两个儿子的下落，被晋怀公杀害。后来重耳回归晋国以后杀死了晋怀公，当上了晋文公，厚葬了狐突，并把狐突埋到了交城马鞍山狐爷。为了表示狐突忠君护主的精神，在晋国的各村立祠建庙，这便是狐突庙的由来。狐突庙建筑风格古朴典雅，具有较高的历史文化价值，每年都有许多游客前来参观，了解这段历史故事。
四、民俗风情：传统与现代的交织
古交的民俗风情丰富多彩，既有传统的一面，也在现代社会中不断发展演变。在传统节日方面，春节期间，古交的大街小巷张灯结彩，充满了喜庆的氛围。除了常见的贴春联、放鞭炮等习俗外，还有热闹的社火表演。社火表演内容丰富多样，包括舞龙、舞狮、高跷、旱船等，表演者们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的锣鼓声，尽情展示着自己的技艺，为节日增添了浓厚的欢乐气氛。在元宵节，人们会制作各种精美的花灯，举办花灯展览，同时还有猜灯谜等活动，吸引了众多市民和游客参与。
古交的民间艺术也独具特色，如剪纸、面塑等。剪纸艺人用一把剪刀和一张红纸，就能创作出栩栩如生的作品，这些作品题材广泛，包括人物、动物、花卉等，反映了古交人民的生活和对美好生活的向往。面塑则是用面粉制作成各种造型的艺术品，如寿桃、面人等，既可以作为美食，又具有观赏价值，常常在一些重要的节日和庆典中出现。随着时代的发展，古交的民俗文化也在不断创新，一些民间艺人将现代元素融入到传统民俗艺术中，使其更符合现代人的审美需求，同时也通过互联网等渠道进行传播，让更多的人了解和喜爱古交的民俗文化。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！