这天，仁社又来找孙大宝。
说他们社区管委会为了有效地推行新礼制，有一个内部交流会，想请孙大宝参加。
主要讨论的内容与孙大宝有关，就是关于如何在社区内推广母系家族。
孙大宝来到会场后，发现参加讨论的人还不少，差不多有二十来人。
会议由仁社主持。
“各位同仁，”仁社先做开场白，“由于上级把建立新礼制作为官府各级干部的首要工作，所以，在全社区宣传推广新的家庭伦理，推动新礼制，就是目前我们基层社区工作者的最重要的工作。”
仁社扫视了大家一圈，接着道：“由于在我们的新移民中，有大量的单亲家庭和独身人士，如果我们仅仅针对传统家庭做工作，放弃了单亲家庭和独身人士，我们铁定无法完成上级下达的任务。
因为单亲家庭和独身的比例太大了，大约有百分之三十五。
也就是说，我们必须要想办法把单亲家庭和独身的人士，都纳入到我们的工作范围内。”
此时，有几个参会的人在下面窃窃私语，好像是在议论仁社的讲话内容。
“冈田，我讲话的时候，你不要在下面开小会。”仁社板着脸说。
那个叫冈田的年轻人立刻挺直了腰板看着仁社，不敢在下面交头接耳了。
“上级让我们推广的新礼制，只说要尊敬长辈，但是并没有说尊敬男长辈或者是女长辈，”仁社接着说，“上面对家长的描述，也没有说性别，也就是说，男人或者是女人，都可以当家长。大家对这点有异议吗？”
“报告仁社社长，”冈田举手道，“我家一直是我老婆说了算，她实际上就是家长。”
“哈哈哈……”
大家都发出了哄笑声。
“是的，冈田说得对，”仁社说，“当今社会，再也不能搞男尊女卑了。有的家庭男人说了算，有的家庭女人说了算，这已经是很普遍的想象了。
还有的家庭，没有男人，就是一个女人带着一个或者几个孩子。
还有单身的。
单亲和单身的家庭的数量很大，现在大约有百分之三十五。
今天我们要讨论的就是，如何把单亲或者单身的家庭，纳入到我们的新礼制的工作范围。”
“仁社社长，”冈田又举手，“您的意思是说，单亲的家庭让女人当家长，对吗？”
“对！”仁社郑重地点头道，“但是也不完全对，单亲的家庭让女人当家长是显而易见的，但是，这并不是家族的概念。”
仁社的话音刚落，会议室里又开始交头接耳了。
“各位，大家是否听说过，在华夏国的西南地区，有一些民族一直沿袭着一种习俗。”
“母系社会！”冈田立刻举手插话，“我去那边旅游过，那里的家长都是女人。”
“冈田，你只说对了五分之一，”仁社板着脸说，“我刚才都说了，女人当家长其实并不罕见，在我们东日国的单亲家庭，都是女人当家长。对吧？
但是我今天要说的，是一个家族的概念。”
仁社停顿了一下，扫视了大家一圈。
“什么叫家族的概念？”仁社停顿了一下，接着道，“第一个特征，一群孩子，都跟着自己的母亲一起生活。可是这个母亲要是去世了，这些孩子怎么办？分家吗？特别是男孩子，他们该怎么办？他们自己都没有家，一直跟着母亲过。可是母亲去世了。自己又人到中年了，再想找伴侣也难了。”
仁社把目光盯在了冈田身上。
“社长，母亲去世后，儿子继续跟着姐姐或者妹妹过。”冈田兴奋地答道。
“对！冈田说得对，就是要跟着姐姐和妹妹继续过。”仁社坚定地说，“这样，单身的数量就会大幅度减少。
这才是所谓家族的概念，这也就是母系家族的好处。以母亲为核心，孩子们围绕着母亲，构成家庭。
母亲的权力最大，大家的收入都汇集在母亲手里统一管理。
如果母亲去世了，由长女继续执掌家族。
男性的兄弟继续跟着姐妹过日子。
这就是母系家族的核心理念。”
仁社说完，用凌厉的目光扫视着大家。
“请问社长，”一个年轻人举起手，“您的意思是不是父系家族和母系家族并存，适合父系的家庭，就按照父系的礼制来，适合母系的，就按照母系的礼制来。”
“对，完全正确，”仁社说，“我们不能死抱着父系不放，要两手抓、两手都要硬。”
“可是，我怀疑母系家族能行吗？”一个中年人问。
“为了向大家证明，母系家族是可行了，我把我们社区的一个真实的母系家族的成员请来了，他叫孙大宝。大家有什么疑问，可以问问他。”
仁社转身看着孙大宝笑着说。
会场立刻开始交头接耳地议论了起来。
“还真有这样的家庭？”
“这样的家庭倒是不错，就是想那个的时候不方便。”
“兄弟跟着姐妹过日子？行吗？”
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