当初，陶谦任命笮融为下邳相，让他负责广陵、下邳、彭城的粮食运输。笮融就把这三郡运送的物资都截留下来归自己，还大肆修建佛教寺庙，督促人们读佛经，吸引了周边郡县五千多户喜欢佛教的人前来。每次举办浴佛节，都准备大量饮食，在路上摆宴席，绵延几十里，花费的钱财数以亿计。曹操打败陶谦后，徐州地区局势不稳，笮融就带着一万多男女逃到广陵，广陵太守赵昱以宾客之礼招待他。在这之前，彭城相薛礼被陶谦逼迫，驻扎在秣陵，笮融贪图广陵的财物，趁着喝醉把赵昱杀了，还放纵士兵大肆抢掠，然后过江去投靠薛礼，不久又把薛礼杀了。刘繇派豫章太守朱皓去攻打袁术任命的太守诸葛玄，诸葛玄退守西城。等刘繇逆江而上，驻扎在彭泽，让笮融协助朱皓攻打诸葛玄。许劭对刘繇说：“笮融出兵打仗，根本不顾及名义和道德。朱皓这人太实在，喜欢以诚心待人，您得让他小心防范笮融。”笮融到了之后，果然用计杀了朱皓，自己接管了豫章郡事务。刘繇进军讨伐笮融，笮融战败逃走，躲进山里，被当地百姓杀了。朝廷下诏任命前太傅掾华歆为豫章太守。丹杨都尉朱治赶走吴郡太守许贡，占据了吴郡，许贡往南投靠山贼严白虎。
评论
这段史料生动勾勒出孙策平定江东的早期历程，展现了一位少年英雄在乱世中凭借智勇、仁德与格局迅速崛起的传奇。从历史细节中，我们能看到孙策成功的多重密码，也能窥见汉末群雄争霸的复杂生态。
战略抉择：抓住机遇的精准判断
孙策的崛起始于对局势的清醒认知。在袁术麾下不得志时，他敏锐抓住吴景久攻樊能、张英不下的契机，以“助舅讨横江”为名请求出兵江东。这一决策极具战略眼光：一方面避开了袁术集团的内部倾轧，另一方面将战场转向自家“旧恩所在”的江东，为独立发展铺路。
袁术的“放行”充满算计——他既忌惮孙策的能力，又低估了其潜力，认为刘繇、王朗等势力足以牵制，却没想到这一决定成就了孙策的霸业。这种“以敌制敌”的侥幸心理，最终让袁术错失了控制江东的机会，也印证了乱世中“放虎归山”的风险。
治军之道：仁德赢得民心的关键
孙策渡江后的表现，堪称汉末军阀中的一股清流。当“百姓闻孙郎至，皆失魂魄”时，他严格约束军队：“军士奉令，不敢虏略，鸡犬菜茹，一无所犯”。这种纪律性在乱世中尤为珍贵，瞬间扭转了民众的恐惧心理，“民乃大悦，竞以牛酒劳军”。
对比同时期其他军阀的烧杀抢掠，孙策的“仁德”并非道德作秀，而是高明的政治策略。他深知民心向背的重要性，通过“鸡犬不惊”的实际行动，将“侵略者”的形象转化为“解放者”，为后续统治奠定了坚实基础。这种“不战而屈人之兵”的软实力，比单纯的军事征服更具长远价值。
个人魅力：领袖气质的多维展现
孙策的个人特质是其成功的核心因素。史载他“美姿颜，能笑语，性阔达听受，善于用人”，这种亲和力与包容度让“士民见者莫不尽心，乐为致死”。神亭岭与太史慈的单骑对决更凸显其勇武——“策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪”，这场势均力敌的较量不仅展现了孙策的武力，更体现了英雄相惜的气度，为后来收服太史慈埋下伏笔。
在用人方面，孙策展现出超越年龄的成熟。面对吕范主动请缨管理军纪，他不以外貌身份取人，最终接纳建议并委以重任，使“军中肃睦，威禁大行”；对待张昭，他不仅“待以师友之礼”，更在北方士大夫“专归美于昭”时坦然表示：“今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎！”这种自信与格局，与袁绍“貌外宽而内忌”形成鲜明对比，正是成就大业的关键品质。
群雄博弈：乱世格局的微妙平衡
这段史料也勾勒出江东之外的势力角逐：袁术试图通过任命袁胤为丹杨太守控制上游，却逼走了周瑜等潜在助力；刘繇在许邵建议下放弃会稽转投豫章，体现了谋士对地理与局势的精准判断；笮融的“大起浮屠祠”与残忍掠夺并存，反映出宗教狂热与乱世贪婪的畸形结合。
特别值得注意的是许邵对局势的分析：“袁公路隔在其间，其人豺狼，不能久也”，精准预言了袁术的败亡。这种对人物本质的洞察，成为乱世中生存发展的重要凭借。而孙策对刘繇旧部“一无所问”“不乐者不强”的政策，展现了分化敌人、争取民心的政治智慧，使其能在短时间内“得见兵二万馀人，马千馀匹”，完成实力的跨越式增长。
历史启示：少年英雄的成功密码
孙策的江东崛起之路，揭示了乱世中成功的核心要素：精准的战略眼光、严明的纪律约束、卓越的个人魅力、开放的用人格局。他以二十左右的年纪，在短短时间内平定江东，不仅依靠其父孙坚留下的旧部班底，更凭借自身“善于用人”“阔达听受”的特质，团结了周瑜、张昭、吕范等一批人才，形成了强大的凝聚力。
同时，这段历史也警示后人：忽视对手潜力的侥幸心理（如袁术）、因虚名而错失人才的短视行为（如刘繇不用太史慈）、缺乏长远规划的贪婪掠夺（如笮融），都会在激烈的竞争中被淘汰。而孙策的成功证明：唯有将武力征服与仁德治理相结合，将个人能力与团队智慧相融合，才能在乱世中开辟属于自己的基业。
孙策的故事，不仅是一段英雄传奇，更是一部关于领导力、战略思维与人心向背的生动教材，为后世留下了无尽的思考与启示。
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