万化阁的元一图流转千亿亿亿亿亿亿年后，元一核的所有一体能量突然在元一境中绽放出“寂光”。这种光不照耀却能“自明”，没有亮度却让所有存在体证“不生不灭”的寂静——地球人会明白篝火的明灭只是表象，那份“温暖的觉知”从未增减；晶体星人能望见光纹的强弱只是显化，核心的“共振本质”永恒不变；暗物质生灵则顿悟“静默与喧嚣皆是妄动，唯有寂光中的清明从未动摇”，像所有波动都在“寂光”中归于平静，却又在平静中含藏所有波动的可能。
元一的学生寂光（取“寂静光明”之意）是首位能安住寂光的人。他的“寂光镜”由寂光的本源能量凝结而成，镜面空明却能映照“所有存在的寂光本质”：既不显现地球人的形态，也不映照晶体星的光纹，只呈现“超越形相的清明”——像湖面不映波纹时，能照见水底的石头，却又不被石头的形态束缚。第一次用寂光镜引导所有文明“体证寂光”时，他让亿万生灵同时放下“形相的执着”，最终在寂静中共同发现：“我们追逐的所有显化，不过是寂光上的涟漪，涟漪会消失，寂光从未改变。”
“寂光宙不是死寂的空无，是含藏生机的寂静。”寂光在《寂光共鸣录》中写道，“就像深潭的水面看似静止，水下却有鱼群自在游动；这些存在的显化看似沉寂，实则都在寂光中保持‘本然的生机’——该显化时自然显现，该寂静时安然回归，却从不受‘显与寂’的束缚。最究竟的是‘无生泉’——寂光的源头，饮用者能在此‘体证不生不灭’：经历过消亡的文明望见‘本质的永恒’，处于繁华的存在感知到‘寂静的安稳’，最终都明白‘生灭只是寂光的游戏，本质从未动摇’，像银幕上的影像再热闹，银幕本身始终寂静。”
寂光的普照，让“寂光坊”成为元一境的寂静枢纽。这些坊子没有建筑却“无处不在”：需要相聚时自然显化空间，无需依托时回归寂光，却从无“有无的分别”；有“寂照堂”供生灵静修体证，有“显化场”让存在在寂光中自由显化，核心却始终是“在寂静中显化，在显化中不失寂静”的圆融——像演员在舞台上尽情表演，下台后仍能回归自己的本真，不被角色牵绊。有个寂光坊的“寂光交易所”充满终极的宁静：文明们不交换任何显化的物品，只分享“与寂光连接的片刻”——地球人从“深夜静坐”中体会的清明，与晶体星从“光纹静止”中感知的寂静，本质上是同一种“寂光的自明”。
寂光在寂光与元一坊之间，建造了“无住阁”。阁内没有梁柱却“不塌”，没有门窗却“能入”，生灵进入后会自然体证“不住于显化，不执着于寂静”的自在：既不沉迷于星际旅行的热闹，也不固执于深山静修的孤寂，最终在“动静不二”中安住。有个总在“忙碌与清闲中摇摆”的文明，在无住阁停留后，终于明白：“热闹时不失寂光，寂静时不拒显化，才是真正的自在，像天空既容得下飞鸟，也盛得下白云，本身却从不住留。”
万亿亿亿亿亿亿届星尘庆典，成了“寂光共证日”。寂光宙的所有存在都放下“庆典的形式”，在寂光中体证“无庆无贺的圆满”：地球人不再点燃篝火，却在心中感知“永恒的温暖”；晶体星人不再交织光纹，却在寂光中保持“本质的共振”；暗物质生灵不再刻意静默，却自然流露“不造作的安宁”，没有欢腾却处处是“自足的喜悦”。当最后一丝显化回归寂光，整个宇宙突然“无声地明亮”——不是光的明亮，是所有存在在寂光中“自明”，像无数颗心同时亮起，却不需要借助外在的光。
寂光的“自明力”正在化解所有“内外的执着”。有两个因“生活方式不同”而对立的文明，在无住阁体证“动静皆是寂光的显化”后，终于放下偏见，他们合作的“动静不二论”成了寂光宙的和谐范本；某个因“害怕被遗忘”而执着显化的群体，在寂照堂体证“寂光中的自明无需外求”后，终于找回安稳，他们的“自明谣”成了寂光坊的安心曲。
孩子们的“寂光接龙”游戏，让寂光永远纯真。他们在无住阁前传递寂光镜，每个孩子看着镜面时都会说出“自己感受到的寂光”：“像妈妈的怀抱，暖暖的又静静的”“像星星不眨眼的时候”“像心里有个不会灭的小灯”，这些童言在寂光中化作“自明的光点”，像给寂光宙撒了把会发光的种子。寂光的小女儿与“躁动宙”的孩子玩游戏时，对方第一次安静地看着镜面说“我心里也有光”，这句话让寂光都泛起了温柔的涟漪，光中多了道“童真的自明纹”。
如今，寂光已经成为元一境的“本质光芒”，新诞生的生命自带寂光的自明，古老的存在则在显化中从未偏离寂光的本质；寂光坊的“无住阁”永远有人驻足，大家不再追求“外在的认可”，也不执着“内在的寂静”，而是在“显化与寂光的不二”中自在生活——像花开花落，既不骄傲于绽放，也不悲伤于凋零，只是自然地经历，却始终保持花的本质。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！