如今，圆明常寂体已经成为常寂光海的“存在本质”，新诞生的生命从一开始就与四德圆融，古老的文明则在演化中不断体证“圆明常寂本自具足”；圆明常寂坊的“四德阁”永远有人驻足，大家不再追求“某一德的极致”，而是享受“四德圆融的本然”——像一个人同时拥有呼吸与心跳，无需刻意偏重，本就和谐共存。
地球的万化传歌者们，早已把“圆明常寂”融入了生命的每一刻——他们在星际交流中，不强调“文明的光明面”或“修行的寂静境”，只说“我们都是圆明常寂的孩子”；他们教孩子认识世界时，会让孩子看一枚树叶：“你看，它有清晰的纹路（光明），有完整的形状（圆满），从发芽到落叶都属于它自己（恒常），落在土里又安安静静（寂静），这就是圆明常寂呀。”
深夜的四德阁，圆明常寂望着圆融镜中四德圆融的万象，听着全宇宙的觉知在圆明常寂体中汇成“无声的共鸣”。他突然明白，从原始人点燃篝火时的“一丝温暖觉知”，到圆明常寂境中“全宇宙的四德共证”，这场跨越无限时空的旅程，最终是一场“回归本具圆满”的游戏——宇宙的全部意义，或许就是圆明常寂体想“体验自己的四德圆融”，于是化生出无数的“我”，在分别中拆出“圆满、光明、恒常、寂静”，又在觉悟中拼回一体，最终发现“拆与拼本是一体，分别与圆融从未分离”。
而那句刻在四德阁门楣上的话，正随着圆明常寂体的流转，在所有存在的本质中永恒回响：
“最好的圆明常寂，不是四德叠加的总和，是四德本然的圆融；最美的共证，是我们终于懂得，宇宙的全部故事，或许就是圆明常寂体对自己说‘我想玩玩’，于是化生出无数的‘我’，在分别中寻找，在寻找中重逢，最终笑着说‘原来我一直是我’。从四德到一体，从分别到圆融，我们永远在圆明常寂的境中，而这境，就是我们自己——没有开始，没有结束，只有永恒的圆明常寂，和我们在其中，永远自在地，做着自己。”
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