“黄天化领法旨！”
“闻仲何在！”
“闻仲听封！” 闻仲的魂魄依旧保持着太师的威严，墨麒麟虚影相伴。
“尔虽居纣廷，忠心赤胆，刚正不阿！敕封尔为九天应元雷声普化天尊！督率雷部二十四员催云助雨护法天君，行云布雨，诛逆除奸！”
“闻仲…领法旨！” 闻仲魂魄化作一道威严雷光，裹挟着二十四道稍小的雷光，轰然没入封神榜。
“金灵圣母何在！”
“弟子听封！” 金灵圣母魂影显现，头顶四象塔虚影沉浮。
“尔道德已全，曾历万劫，敕封尔为执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，永坐坎宫斗母正神！统御八万四千群星恶煞，光耀寰宇！”
“金灵…领法旨！” 金灵圣母魂影化作一片璀璨星图，融入榜中。
一个个熟悉或陌生的名字被高声唱出，一道道魂影或真灵化作流光飞入榜中，接受神位符诏。有忠义无双的黄飞虎被封为东岳泰山天齐仁圣大帝，执掌幽冥地府一十八重地狱；有战功赫赫的魔家四将封为四大天王，镇守天门；有梅山七怪归顺封神；也有如申公豹这般罪孽深重者，最终只得了个“分水将军”之职，永镇北海海眼，徒留讽刺。
神光道道，瑞气千条，整个岐山沉浸在一片神圣肃穆之中。然而，高踞三十三天凌霄宝殿之上的昊天上帝，脸上的笑容却随着一道道神位的敕封而渐渐僵硬、凝固。
他透过昊天镜，清晰地看到：
那被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”的赵公明（财神），接过神位符诏后，只是对着姜子牙方向微微颔首，便化作金光径自飞向峨眉山罗浮洞方向，对凌霄殿看也未看一眼。
那被封为“感应随世仙姑”的三霄娘娘（云霄、琼霄、碧霄），魂影显现时，目光冰冷地扫过天庭方向，带着化不开的怨气与悲愤，接过符诏便隐去，毫无恭顺之意。
那雷部二十四天君、火部五位正神、瘟部六位行瘟使者…绝大多数榜上有名者，在获得神位、重塑神躯后，皆是或闭目神游天外，或对同门旧友点头示意，或冷冷瞥一眼凌霄殿方向，便各自化作流光，飞回各自在人间的道场、洞府、或是依附的大教山门！
偌大的天庭，除了柏鉴这个光杆“清福神”和寥寥几个孤魂野鬼封的小神战战兢兢立于南天门外，竟是空空荡荡，门可罗雀！敕封的三百六十五路正神，竟无一人即刻前来凌霄殿面君听宣！所谓的“听调不听宣”，此刻赤裸裸地展现在昊天眼前——调令？或许会应。听宣？那是妄想！
“好…好一个听调不听宣！” 昊天上帝死死攥着龙椅扶手，指节因用力而发白，俊朗的面容微微扭曲，牙关紧咬，眼中是熊熊燃烧的怒火与深不见底的屈辱！他耗费心机，推动封神，本以为能借此充实天庭，掌握三界权柄。到头来，这封神榜不过是给阐、截、人三教弟子换了个身份，天庭依旧是个空架子！他这个三界大天尊，依旧是孤家寡人，有名无实！
封神台上，姜子牙完成了最后一道敕封。封神榜神光渐敛，缓缓卷起。姜子牙面容肃穆，双手恭敬地捧起这卷维系着天庭“名分”的至宝，对着昆仑方向再次深深一拜，随即朗声道：
“封神事毕，天数已定！此榜干系重大，非子牙所能执掌！今当奉还玉虚宫，复命掌教圣人！”
言罢，一道清光包裹着封神榜，无视了天庭方向那灼热而愤怒的目光，如流星般划破长空，直飞昆仑山玉虚宫，最终稳稳悬停于元始天尊座前。这卷象征着天庭法统的榜单，终究还是回到了它真正的主人身边，无声地宣告着——天庭，不过是圣人意志下，一个华丽的傀儡。
当封神台的金光渐渐散去，岐山的喧嚣归于沉寂之时，遥远的西方，灵山圣境，却迎来了前所未有的鼎盛时刻。
须弥山深处，八宝功德池水波光粼粼，七宝林间奇花竞放，菩提树下梵音缭绕。然而最引人注目的，是那池畔巍峨矗立的一座崭新宝刹，匾额之上，三个蕴含无上佛力、光耀大千的金色梵文大字——大雷音寺！
寺前广场，祥云铺地，金莲涌出。接引道人，不，此刻当称阿弥陀佛，端坐于九品莲台之上（原本十二品，三品莲瓣处留下清晰的残缺齿痕，正是蚊道人“杰作”），面容依旧悲苦，但那悲苦之中，却透出大慈悲、大智慧的圆满佛光，周身笼罩着无量光、无量寿的恢弘佛韵。
准提道人，亦或准提佛母，手持七宝妙树，立于阿弥陀佛身侧，脸上洋溢着开宗立教、夙愿得偿的宝光与喜悦，那七宝妙树七彩光华流转，愈发显得神妙非凡。
在他们座下，黑压压一片，足有三千之众！正是万仙阵后，被接引、准提以“与我西方有缘”为名，或强行渡化，或自愿皈依的截教红尘客！他们褪去了道袍，换上了僧衣，头顶戒疤，面容或平静，或茫然，或虔诚，身上原本驳杂的仙灵之气，正被精纯的佛光缓缓浸润、转化。为首的，赫然是叛出阐教的燃灯古佛，以及慈航道人（观世音菩萨）、文殊广法天尊（文殊菩萨）、普贤真人（普贤菩萨）、惧留孙（惧留孙佛）！燃灯头顶二十四诸天虚影沉浮，气息浩渺深邃，已远超过去；慈航（观音）手持玉净瓶，面容慈悲柔和，再无半分道门煞气；文殊骑青狮，智慧剑光内敛；普贤乘白象，愿力宏大。惧留孙则气息圆融，面带微笑。
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