“猫脸老太太诈尸那时候，奉天的警察后来去验过尸。从那尸体的天灵盖里，起出过一个铜制还魂针，针里头灌的是尸油和雄黄的混合物。”彪哥神色凝重，缓缓说道。
“啥？还验尸了？这事儿我还真没听说过。这么看，这事儿可不是偶然，背后指不定有人在捣鬼！”武大瞪大眼睛，满脸的不可思议，心中的好奇与疑惑如潮水般涌来。
“肯定得验尸啊，不给出个科学结论，怎么跟上头领导交代，又怎么能把媒体舆论给平息下来！”彪哥神色平淡地说，仿佛这一切都在他的预料之中。
“你以为那尸体能平白无故就诈尸了？只不过当时这事儿，闹得动静太大了，满城风雨，人心惶惶的。”
“难道猫脸老太太也与红姑有关系？”金老黑皱着眉头，一脸不解地问，试图从这错综复杂的线索中理出一丝头绪。
彪哥沉吟片刻，缓缓摇头道：“这事儿现在还说不准，但红姑在那里是很多人的保家仙，那地界儿上邪乎事儿，大多跟她脱不了干系。猫脸老太太诈尸后，行动诡异，见着活物就扑，透着股子邪劲儿，说不定真是有人拿红姑那套邪法，搞的鬼。”
武大挠了挠头，嘟囔道：“没想到好好的奉天，竟然被一个红毛怪霸占了！”
“嗨！管它是红姑还是黄仙儿，从编制上都算不了正统，顶多算个政府机构里的事业编。”彪哥说道。
金老黑想了想，也对，就这所谓的“赤目仙”使出的手段，全他娘是邪术！
这邪术就得用邪法去克制！
“这老人们都讲，不管啥东西想借尸还阳，只要拿泡过童子尿的铜钱，把七窍给塞住，就能制住它！”
“也可以用朱砂和鸡冠血，说白了就是断电流的法子，要知道，萨满教里很多秘法功夫，都是以这生物电波原理为基础，捣鼓出来的。而且，萨满教和藏传佛教之间，也是有点渊源的。”彪哥淡淡说道。
提到萨满教，彪哥这思绪一下子就飘远了，想起当年，还有个特别震撼的“行尸抗日”的奇闻。
据说东北扎龙屯那地儿，萨满教那可是源远流长，兴盛得很。
村里不管是大户人家，还是普通的小门小户，都会在自家院子前面，规规矩矩地立上一根笔直溜光的桦木柱。
这柱子上缠满了浸过猪油的五彩绳，上面还刻着各种各样的神灵图腾，大家伙儿都把这柱子当成神灵一样敬重，这就是所谓的“神木”！
每逢村里有人家办喜事，像娶媳妇、生娃娃，又或者家里有人不幸染上疾病，就会特别虔诚地跑到“神木”跟前还愿。
还愿的时候十分讲究，得精心挑一头肥得流油的大肥猪，买猪的时候连价钱都不带跟卖家讲的。
宰猪的时候，必须得用阴木刀，放出来的猪血得往那通天柱上泼。
猪宰完了，还要把猪恭恭敬敬地放在神木下面供着。
猪头要朝北斗，猪尾巴得缠五色线。
完事儿往聚阴鼎里这么一炖，老仙家闻着味儿就下凡了。
这还不算完，恭请的仙家只能和被叫做“叉马”的诵经人之间做沟通。
这“叉马”一到，就对着神木庄重地念起经文。
阴铃响，神木摇，七姑八舅上梁嚎…
这时候阴铃一响，神木都跟着摇晃。
再瞧那“叉马”，身上穿着九斤重的神衣，这神衣上密密麻麻缝着三百六十面铜镜，走起路来叮当作响，别提多神气了。
家主满心敬畏，恭恭敬敬地行完跪拜大礼之后，就跟捧着稀世珍宝似的，把零星的肠肉，小心翼翼地挂到神木的最上头。
紧接着，就开始仔仔细细地拾掇起猪肉、猪头、猪脚，还有心肝下水。
那认真劲儿，就跟对待啥传世宝贝一样，非得收拾得一尘不染才罢休。
收拾完了，把大肠里满满当当地灌满新鲜的鲜血，然后一股脑儿地放进一口热气直冒的大锅里煮熟。
这事儿办妥了，就开开心心地把亲友好友们都邀请过来，热热闹闹的上炕开造。
再看这炕上，不摆平常的桌子，而是特意精心铺上油单。每个人跟前都稳稳当当放上一盘乱炖，大家各自熟练地拿起小刀，片着盘里的食物吃起来。
这盘中的食物讲究吃个精光，不会剩下一星半点，也不会送给旁人。
要是有人因为生病来还愿，可病却没见好，那就毫不含糊会把家门口的桦木桩，扔到荒郊野外去，就让神木当替身，寓意着灾祸远离。
往后再碰上家里有喜庆事儿，或者又有人得了病，那就另外重新立一根神木，接着照老规矩来。
民国21年，日本人气势汹汹地侵略东三省，趾高气扬地来到了扎龙屯，一进屯子就蛮横地叫嚷着要抢人抢粮。
关东军第六守备队的车轮，碾碎了扎龙村的雪壳子。
带队的麻必中佐不会知道，他们轧过的不是普通积雪——雪层下埋着萨满春祭时洒的骨渣粉，那是用难产而死的母鹿颅骨磨成的，专防外邪侵扰。
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