神出入神化但人受凡父母精血而生其 质不灵金丹是灵父圣母之炁而毓能变 化飞行是谓性命双修形神俱妙颂曰混 合百神赖此经此经尊妙甚分明天中梵 炁胎婴就万炁齐仙步玉京 中有空洞謡歌之章魔王灵篇辞参高眞 第一欲界飞空之音 人道眇眇仙道莽莽鬼道乐兮当人生门天 道贵生鬼道贵终仙道常自吉鬼道常自凶 高上清灵爽悲歌朗太空惟愿仙道成不欲 人道穷北都泉曲府中有万鬼群但欲遏人 筭断絶人命门阿人歌洞章以摄北罗酆束 送妖魔精斩馘六鬼锋诸天炁荡荡我道日 兴隆 上阳子曰灵寳经法云洞章乃龟山丹黄 飞玄紫文非魔王所爲尹眞人侍老君西 游龟台入七寳园观其文修之有法布此 三章于世令人开悟超出三界昔天尊降 魔魔王悉皆稽首受事乃勅魔王郁默统 治欲界勅魔王摩罗统治色界勅魔王无 明治无色界各歌謡章变化飞空警戒天 人屏絶欲鬼令人闻此飞空之音转色欲 苦归清净门自黄曾至摩夷爲欲界六欲 俱净则升色界人道眇眇微而阳失仙道 莽莽高远难明生门者生人生物之门成 仙作佛之门钟离眞人曰生我之门死我 户即此门也爲人不悟则慾鬼当此之门 爲乐天道好生爲贵而人苦趣鬼道高上 清灵爽高上之人心清性灵其辞爽慨悲 悯愚惑謡歌朗彻太空葛仙翁流珠歌曰 流珠流珠役我区区忙忙汲汲忘寝失哺 吾今六十忧赴三涂眞人度我要大丈夫 谛观斯语岂非悲歌朗太空者乎太上留 经之意愿世人修证仙道不欲人趋邪道 而终穷也北都泉曲府世之慾海中有万 鬼群总皆色类若人耽迷则遏筭而絶命 根学人爲阿人或居色界时歌洞章摄伏 罗酆盖北都罗酆乃人之慾根也慾根才 动罗酆起漫漫之黑云六鬼交锋妖精趋 淋淋之苦雨学人到此要降伏之变欲界 而爲长乐以炼还丹化鬼妖而爲诸天以 施灵药则金光之炁荡荡而我丹道日兴 隆矣颂曰伶俐惺惺日夜忙谁分地狱与 天堂好将冷眼看浮世唤醒阿人歌洞章 第二色界魔王之章 落落高张明炁四骞梵行诸天周回十方无 量大神皆由我身我有洞章万徧成仙仙道 贵度鬼道相连天地渺莽秽炁氛氛三界乐 兮过之长存身度我界体入自然此时乐兮 薄由我恩龙汉荡荡何能别眞我界难度故 作洞文变化飞空以试尔身成败懈退度者 几人笑尔不度故爲歌音 自越行天至昙誓天共一十八天爲色界 此天之人有形无欲分麤细轻一十八尘 尘染俱净升无色界落落高张色天远大 明炁四骞梵炁朗明无量大神我身魔试 洞章万徧结习皆忘仙道贵度出于色界 鬼道欲人相连色界丹阳眞人东州富室 日唯耽乐重阳徂师特徵度之一见即曰 我来扶醉人丹阳瞋曰如何是道曰五行 不到处丹阳大悟从学登仙此岂非仙道 贵度者乎天地渺莽色境何穷南华经云 物来无穷我心有际秽炁氛氛结而不散 三界乐兮过之长存过此色界超三界天 升上清境可以长存身度我界体入自然 色超色类不爲所迷得大自在薄由我恩 因经悟道龙汉荡荡眞伪莫分我界难度 色相未除岂能度脱魔境故作洞章之文 以相勉又变化飞空以魔试其间成者少 败懈退者多笑尔不能出此色境故爲歌 謡此文也颂曰色界天中十八尘此心未 净即非眞要知我界何难度度者如今有 几人 第三无色界魔王歌曰 三界之上眇眇大罗上无色根云层峨峨唯 有元始浩劫之家部制我界统乘玄都有过 我界身入玉虚我位上王匡御衆魔空中万 变秽炁氛葩保页者少迷惑者多仙道难固 鬼道易邪人道者心谅不由他仙道贵实人 道贵华尔不乐仙道三界那得过其欲转五 道我当复奈何 自皓庭至秀乐四天爲无色界太眞科曰 无色界中至眞无情色欲俱空无复形质 之患修至一天唯存心识以入炁观炁观 道成上升一天又能去除心识以至无爲 复升一天若万法在心若有若无又升一 天若炁观转妙结习都忘洞入自然即升 种民天也本际经曰烦恼爲结学业爲习 结习已尽超种民位洞入道境随炁升降 灾所不及也青元眞人曰无色界中虽能 离染忘色然未能遣忘尤以心识爲患故 有秽炁氛葩则鬼道易爲邪入偶失制御 即坠色界直须忘心自遣观空入妙老君 经曰所空既无无无亦无湛然常寂方是 眞静普浪子刘长生眞人洛阳三年日唯 观空遣忘爱根才动便乃诵曰北都泉曲 府中有万鬼郡但欲遏人筭断絶人命门 诵此謡章爱根斩然岂非阿人歌洞章以 摄北罗酆者乎此爲眞实工夫所谓仙道 贵实也世皆耽迷不乐仙道转轮五苦须 欲提拔复奈之何颂曰无色天中甚磨无 这回心地莫糊涂他家不是闲花草要把 眞身入玉虚 此三界之上飞空之中魔玉歌音音参洞章 诵之百徧名度南宫诵之千徧魔王保迎万 徧道备飞升太空过度三界位登仙公有闻 灵音魔王敬形勅制地只侍卫送迎拔出地 户五苦八难七徂升迁永离鬼宫魂度朱陵 受炼更生是谓无量普度无穷有秘上天文 诸天共所崇泄慢堕地狱祸及七祖翁 三界之上无非魔王之所居飞空之中徧 歌謡章以魔试能禆妙道故参洞章夫天 尊説诵经晓世人以行道诵之百徧犹梵 炁之初回是云名度南宫诵之千徧犹胎 婴之已结故云魔王保迎万徧道备脱胎 神化故云飞升太空此谓道备若不修道 只诵万徧以望飞升者亦难矣经功圆成 遇度三界还丹行满位登仙公有闻灵音 万劫一过魔王敬形道高德重勑制地只 勅乃梵炁地即戊土流戊就巳返本还元 拔出地户阴消阳长五苦八难超五行数 除八识根永离鬼官阴絶坤户魂度朱陵 阳聚离宫有秘上天文凡学道之人睹经 则寳爱而珍藏还丹则潜修而密炼是谓 之秘诸天共所崇丹道与经皆圆诸天共 所崇仰何谓泄慢轻易妄爲有闻而不行 或行而不秘皆受泄慢之祸恐堕地狱之 中至於祸及祖翁印是丧尽元炁却怨丹 经妄语又谓太上空言宁不回思自己妄 爲泄慢之过也颂曰何故謡章参洞章只 縁地狱与天堂尽知地狱惟心造好向天 堂做一场 道言此二章并是诸天上帝及至灵魔玉隐 秘之音皆是大梵之言非世上常辞言无韵 丽曲无华宛故谓玄奥难可寻详上天所寳 秘於玄都紫微上宫依玄科四万劫一传若 有至人齎金寳质心依旧格告盟十天然後 而付焉 上阳子曰此经冠于诸经者首尾相应前 後相随故也如上卷乃天眞皇人笔録玉 晨道君序述元始天尊之説而万世之下 得此经诵之者犹如当时亲睹其事斯爲 妙也本章玉历二章爲正经三界魔王歌 章接于二章之後不属正经以其文魔试 学人之功爲多故参于元洞之末是云音 参洞章也此下则天眞皇人又述道君之 言耳此二章印混洞赤文元洞玉历二章 混洞赤文明先天元始玄一之还丹元洞 玉历明後天无爲至眞之妙道言此二章 独掌不鸣并是诸天上帝无非一阴一阳 至灵魔王全资神用隐秘之音玄关一窍 大梵之言铅银砂汞在经则爲诸天帝魔 之隐秘在丹则爲玄牝刀圭之梵言非世 上常辞世上愚人开口谈道且不知道爲 何物亦不知物爲何用此谓非世上常辞 也言无韵丽信言不美曲无华宛华则不 实故谓玄奥顔闵虽慧莫猜难可寻详黄 老无师难悟上天所寳首经而已秘于天 宫非世常用四万劫一传非人不可授至 人者乃至圣之人也金寳质心以财易法 夫金与寳世之所重愚人以金寳爲命胜 人以功名爲命义士以名节爲命至人以 道德爲命故至人炼金液九还神丹乃假 金寳以爲法财有法无财事鲜克济有财 无法即同愚人经法流通法财两用依格 告盟方可付强爲妄作事难全此道用之 说也若论世法则未见以金寳爲质信而 请经一卷者更四万劫亦莫之有何以故 彼安知是经有长生乆视之道焉若言道 用犹或有之何以故彼上根法器之士宿 命因縁於丹经内默有所得未能深达玄 ?忽闻此经妙谛必齎金寳信受不疑夫 九还七返之方必外药而合内药若非金 寳爲质则安能得此经之妙又安能伏虎 以降龙又安能得先天之炁自虚无中来 也凡今之世愚夫浊子一闻法财必爲大 笑便谓修行者要彻骨贫一丝不挂只从 事顽坐流于空寂渀荡此辇直赚到老安 知斋金寳以求妙经是法财两用之?希 夷眞人入室诗曰入室何独异金花日日 开灵苗从地出香蘂向天来又云欲慕天 中寳应须动世财蓬莱瑶洞里醖就九还 桮王鼎眞人曰凡俗欲求天上事寻时须 用世间财盖天中寳天上事是仙家密密 运用之机却非傍门采取之谬伐瑳迷伽 承师教已问云何爲报师曰若办五百羯 利沙鉢那者足表深心尔时迷伽遍地寻 覔旣具集已即呈偈曰饶财多寳珍眷属 具成就必定於菩提常安住於法夫伐瑳 迷伽爲天人师留此一偈与後来人证道 作佛之眼目非同外道邪魔之行谛观斯 语则此经必金寳质心而後付方得其妙 颂曰一些财利不关心金寳何爲度得人 我是青城亲付属还丹只要虎龙亲
元始无量度人上品妙经注解卷中
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