所以致儆於断障也夫
众生所以不得眞道者爲有妄心旣有妄心卽惊其神旣惊其
神卽着万物旣着万物卽生贪求旣生贪求卽是烦恼烦恼妄
想忧苦身心便遭浊辱流浪生死常沉苦海永失眞道
执着之见固不可有而虚妄之心尤不可萌一有妄心则神
出乎舍惊而弗得甯矣神惊而弗甯则物交物而纷华靡丽
比比相着而贪求之念自不能已迨求之弗得烦恼丛生而
身心皆爲之忧苦於是乎淸者全沦於浊中而不惊其宠辄
遭其辱以致流浪生死常沉滞夫苦海永失乎眞道是可哀
矣
眞常之道悟者自得得悟道者常淸静矣
第是眞道也淸爲眞淸静爲眞静而得之者断未有不自能
悟来果能悟得这个道空而无空寂而无寂则亦淸而无淸
静而无静矣夫何有不常淸常静而爲荷道之伟人也哉甚
矣太上此篇淸静之言固与道德经相表里者也至矣蔑以
加矣
於是八洞仙祖相与共订眞经秘髓复敬爲总注曰道本无
何有形何有情又何有名形无则眞空见情无则妄念捐名
无则万缘息无诸系滞自无贪求无或贪求自无烦恼不生
动隙夫安有动不着浊根夫安有浊卽浊是淸卽动是静静
而无静斯爲眞静淸而无淸斯爲眞淸盖空以无所空爲空
寂以无所寂爲寂方能化去执着悟入元关一滞声色迷惑
有无是心是身焉得淸静八祖旣指陈秘要又复共赓以咏
叹之曰心心心果有心究何心身身身果有身究何身是心
道之心道之心曰无心是身道之身道之身曰无身无身而
身静无心而心淸身心淸静而无形以还大道之无形身心
淸静而无情以还大道之无情身心淸静而无名以还大道
之无名是爲淸静之传灯
仙翁葛祖曰吾得眞道曾诵此经万遍此经是天人所习不
传下士吾昔受之於东华帝君东华帝君受之於金阙帝君
金阙帝君受之於西王母以上皆系口口相传不记文字吾
今於世书而录之上士悟之昇爲天官中士修之南宫列仙
下士得之在世长年游行三界昇入金门
左元眞人曰学道之士持诵此经者卽得十天善神拥护其
身然後玉符保神金液炼形形神俱妙与道合眞
正一眞人曰人家有此经悟解之者灾障不干众圣护门神
昇上界朝拜高尊功满德就相感帝君诵持不退身腾紫云
常淸常静天尊三称
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