土地张开了嘴，开始侵吞万物的生机。
起初只是一道小嘴，像婴儿的唇，后来渐渐撕裂成沟壑，纵横交错，如干枯的爪牙爬满人能度。
河床裸露，鱼骨泛白，晒成了灰。
井水一日浅过一日，最后只剩下浑浊的泥浆，舀上来，沉淀半日，才能勉强喝上一口。
天上红色的太阳远远地照着，并不炎热，然而是透心的凉。
人们只能和土地抢夺生机。
没有飞禽，牲畜也早就吃尽了，米粮早空，大家只能开始吃树皮。
榆树皮剥光了，就吃柳树皮，柳树皮啃尽了，便嚼草根。
草根苦涩，咽下去，喉咙火辣辣地疼，可总比饿死强。
后来，连草根也挖不到了，人们开始吃土来填饿。
可是饿是填不尽的，土下咽填没的只有自己的生机。
那灰白的粉末，吞下去，肚子鼓胀如鼓，只会让人活活胀死。
西街的李老汉死了，死时嘴里还塞着一把干草。
他的儿子跪在尸体旁，没有哭，只是麻木地掰开父亲的嘴，把草抠出来，塞进自己口中。
饥饿让人变成野兽。
来人能度逃难的难民越来越多了，倒在街角的人也越来越多。
起初，人的道德还能控制住自己的行为，没有人把主意打到邻里朋友之间。
不是没有人祈求龙神雨神，他们跪着磕头，求了一次又一次，献祭了一对又一对金童玉女。
可是没有雨，一点水汽也嗅不到。
于是龙神雨神的庙被拆了，拆成装老人孩子的棺材板。
龙族自己都自顾不暇了，根本没法管自己的信众。
雨神是和哪位神谈三生三世恋爱去了？
没有神明眷顾的地方饿殍遍野。
怎么会没有神明呢？共命鸟不就是神明吗？
陆掸子笑了，她想，尽职尽责的神或许早就在天地鸿蒙的时候殉职了。
现在剩下的尸位素餐的神，不是以天下众生为祂们恋爱的背景板，就是拿天下众生当仙途铺路的碎石路基。
来人能度的难民越来越多，街上能见到的枯骨却越来越少。
最开始只是零星的，从角落的屋子里飘出勾人胃部火烧的肉香。
那味道太香了，香得不正常。
这年头，谁家还有肉？
邻居们顺着味儿摸过去，扒着门缝往里瞧。王麻子正蹲在锅边，用木勺搅着一锅浑浊的汤，汤里浮着一截白生生的东西，像人的手指。
“你……煮的啥？”有人颤声问。
王麻子头发稀疏的脑袋动了动，头也不抬，咧嘴一笑，露出一排发黄的牙。
“当然是肉。”
众人沉默，有人胃里翻腾，却什么都吐不出来，安静离开了。
剩下的人扒着门缝偷偷闻，似乎想把空气中弥漫的肉腥塞满空空荡荡的肚子。
王麻子的锅咕嘟咕嘟，新的肉或干瘪或鲜嫩，总在他的厨台上小火煨着。
最惨的是孩子。
饿疯了的父母，看着自己的孩子，眼神渐渐变了。
刘三娘家的男人抱着三岁的女儿，夜里偷偷对媳妇说：“反正养不活……不如……”
刘三娘一巴掌扇过去，满脸怒容，气得身体颤抖。
可第二天醒来，女儿不见了。
她男人缩在墙角，嘴角沾着一点油腥。
刘三娘疯了，抡起锄头砸死了她的男人，飞溅的脑浆跳进了她嘴里，她无意识砸吧了两下嘴。
当天傍晚自己也跳了井。
于是两人美美地上了街坊邻居晚上的饭桌，成为了填饱肚子的食物。
在大旱中期，人们处理两脚羊还会把肚子剖开，把内脏处理干净，再烹饪食用。
街上有名的孝子郭微，担心供养不起自己的母亲，埋了自己年仅一岁半的孩子。
陆掸子不认为他只是埋了。
果不其然，他把孩子腌成腌肉，裹上泥土做成叫花孩子，端给母亲吃。
小叫花子……
陆掸子意识一怔。
当然，那些流浪的叫花子们也确实有不少被做成了“叫花子”。
稍微有点底线的人，被道德和现实撕扯，深深被饥饿折磨着，只能去挖死人的坟吃。
先是三个月内死掉的人，忍着腐臭吃进肚子缓解几天的饥饿。
被挖坟掘墓的可怜的人家寻着痕迹抓住挖坟的贼，或暴打一顿，或跟着吃自己亲人的尸骨。
也多是孤苦无依的抛尸荒野的人被吃干抹净。
两脚羊越吃越少，被吃的推到了五年前的尸体。
人能度的尸身很奇怪，能长达十年不腐。
被挖出的人大多像刚逝去的模样。
禄屠从来没有吃过人肉，再饿再累，她都愿意走十几里路去碰碰远处的运气。
隔壁张家的雨哥儿在两年前离家去做学徒，又在几日前逃难回来，居然身上红斑一块一块的，像是染上了脏病。
他也不开口说自己这几年经历了什么。只模模糊糊知道好像有了老婆孩子，却也没带回家来，众人猜测是病死在外面。
女儿走了五年，大旱笼罩人能度三年。
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