“李将军！”哲别跪地痛哭。
李存孝望着天空，火蹄驹的火星在他眼中熄灭。他笑了：“原来……火德之精，终究敌不过妖魂……”
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第四章：晋汉交锋，人心为镜
后汉的邺城大营，袁绍望着案上的“晋”字玉珏残片，脸色铁青。沮授将《太平要术》残卷推至他面前，卷中“人心即镜”四字被血浸透：“主公，石昭的妖魂与玉珏融合，已非人力可敌。但……”他指向卷末的张角血书，“张角的血书说，‘镜可照妖，心可破妄’。”
袁绍握紧【虎贲槊】。槊身上的虎纹突然泛起金光，映出帐外的景象——黑山军的旗帜、青徐黄巾的号角、白波军的银铃，正组成一面巨大的“汉”字。
“传我将令。”他站起身，【虎贲槊】指向东方，“召开‘复汉联盟’大会。邀南唐、后蜀、契丹残部共商大计——”他的声音如洪钟，“告诉他们，真正的‘天命’，不在玉珏，在人心！”
与此同时，建康的南唐宫殿里，李璟正将“晋”字玉珏残片投入火盆。火焰中，玉片发出刺目蓝光，竟浮现出石昭的脸：“陛下，后汉的袁绍在召唤联盟……”
“烧了它。”李璟冷笑，“玉珏是妖物，联盟是虚话。我南唐要的，是中原的花花世界。”
火盆里的玉片化为灰烬，飘向北方。而在千里之外的雁门关，李存孝的尸体被裹在火蹄驹的残骸中。哲别将长弓递给袁绍，弓身刻着“追魂”二字：“李将军的箭，该由您来执。”
袁绍接过弓，望向东方——那里，“汉”字大旗正在风中招展，旗面上的金漆映着千万人的脸庞。他突然笑了：“公与，你看。这面旗，比任何玉珏都亮。”
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文化隐喻与后续伏笔
- 晋玉的“妖魂化”：石昭与玉珏融合的设定，暗喻五代十国时期“天命”概念的异化——当权者将“正统”符号异化为满足私欲的工具，最终反被其吞噬。这与历史上石敬瑭“认契丹为父”的荒诞形成呼应，强化“人心即天命”的主题。
- 哲别之死：作为“上帝之鞭”阿提拉的对手，哲别的死亡象征草原势力对中原“复汉”的支持代价。他的“追魂箭”与李存孝的“火蹄驹”未能阻止妖魂，暗示单纯依靠武力无法终结乱世，必须回归“民心”根本。
- 南唐焚玉：李璟烧毁玉珏的举动，揭示割据势力的短视——他们只看到玉珏的“天命”表象，却忽视其背后“人心”的力量。这一细节为后续“晋汉之争”中后汉以“仁政”瓦解诸侯埋下关键转折。
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后续线索提示
- 玉珏灰烬：火盆中未燃尽的玉片残渣将被后晋余孽捡到，他们可能联合南汉、荆南等势力，以“玉珏余韵”为旗号继续作乱，迫使后汉不得不面对“星星之火”的游击战。
- 李存孝的箭：哲别留下的“追魂箭”将在后续战役中被袁绍的“虎贲槊”激活，触发“火箭破妖”的终极形态，成为对抗石昭妖魂的关键武器。
- 民心为镜：袁绍在“复汉联盟”大会上提出的“均田免赋”“开仓放粮”等政策，将被百姓传唱为“仁主”典范，为后汉最终统一中原奠定最坚实的民意基础。
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