五0六、王的男人
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“你可以用刺刀架成一个王位,但你不可能在上面坐得太久。”
这是关于王权的一个哲理。
有个故事:
狮子每天都要捕杀七只羚羊。
羚羊家族焦虑无比。
鬣狗说:只要你们来听我的逃生课,保证你不会成为那七只羚羊之一。
羚羊们欣喜若狂交了课时费。可是狮子每天仍然捕杀七只羚羊,有时候还杀八只。
而羚羊家族中上了逃生课的,有的仍被捕杀,没上课的竟也有活下来的。
但焦虑让它们趋之若鹜,它们纷纷叫鬣狗为“鬣神”。鬣狗赚了很多钱,也一点不耽误它进食狮子吃剩下的羚羊尸体。
那一天,鬣狗猝死。马拉卡拉草原上,羚羊家族排着队去悼念鬣狗老师,哭的那个伤心。
它们一点都没意识到:这些年,每一天,家族可没被少吃,只是随机换了一批羚羊被吃而已。羚羊们从不团结,它们终其一生的目标:让家族其他成员去死,自己侥幸活下来。
什么是隐私?
王昂意识到每个人的“隐私部位”是不一样的。
妓女的身体不是隐私,她的真实社会关系:家人、同学、户口、朋友才是。
富人的高消费额不是隐私,经济来源才是。有钱人的个人生活不是隐私,镜头背后的商业运作和利益分配才是。
慈善家的善举不是隐私,财富积累的过程才是。
荧火、纱希的隐私又是什么呢?她们的家族为什么延续了这么上千年?
她们家族是狮子、羚羊,还是鬣狗?
王昂感觉她们真的神秘。
既遥远又近在咫尺,像是一层薄雾,将她们与这个世界温柔地隔开。
***
李鸿章 1896 年在欧美一共拿到了德、英、俄、法、荷、比等国的最高级别勋章,全部是大十字级 \王室最高级,是晚清中国官员在国际上获得荣誉规格最高、数量最多的一次,史称“五洲钦差,遍受宝星”。
李鸿章在与日本的谈判中,针对日本钦差大臣小村寿太郎的上联“骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶,八大王,王王在上,单戈独战”,对出下联“倭人委,袭龙衣,魑魅魍魉,四小鬼,鬼鬼犯边,合手擒拿”,有力回击了日方的挑衅。
最后,李鸿章签下了丧权辱国的《马关条约》。
得了那么多勋章,写出了这个下联,于国家、于人民,有意义吗?
满清距离现在这么近,历史也是一团迷雾。
人也是如此。
之前总听别人说“这女人要是想出轨,连上个厕所的时间都能出轨”,总以为是瞎说八道的话。
但是,自从麻美来了之后,温政信了。
麻美才来烧坊不久,就已经有了三个情人,一个是弄堂摊头“王老头”葱油饼,王老头的儿子王继烈,一个是巷子口理发的赵师傅,一个是补鞋的鞋匠刘二。
温政无语。
他是又好气又好笑。
但是,他对袁文、流星、老张和袍哥弟兄们说:“麻美在烧坊住可以,随便她住多久都行,但是,她带的这些乱七八糟的奸夫,一个都不允许踏入烧坊半步。”
袁文也是这个意思。
老张就更不用说了:“真是的,阿猫、阿狗都在找,凭什么?”
流星却讪讪地笑了笑,脸却红了。
温政是非常理解流星,心里却又隐隐作痛。流星对他的感情,他又何尝不知道。
流星是非常渴望爱情的。
她内心深处一直怀着对感情的热切期盼,仿佛那是一场尚未到来的甘霖,能滋润她日渐干涸的心灵。
她不仅向往着爱情所能带来的甜蜜与温暖,更渴望着那种深刻的情感联结,以及那种能够让生命焕然一新的悸动。
她是人,一个女人。
真正的强大,不是无所畏惧,而是心怀恐惧却依然前行。真正的善良,不是无知的天真,而是明知黑暗仍选择光明。真正的自由,不是想做什么就做什么,而是知道不做什么。
真正的爱情,不是寻找完美的人,而是学会用不完美的眼光看待不完美的人。
流星最开始发自内心的喜欢的人却是温政。
那时,流星是温政名义上的第二任妻子,也是他的交通员,那时,她才是一个刚毕业的女大学生,两人假扮夫妻却无夫妻之实。
她看着温政一步步接近袁文,看着他们结婚生子。
流星在这里原来的身份,叫“太太”。
爱而不得,才是她的意能平。生命中所有的灿烂,终将用寂寞来偿还。
***
最让女人没有抵抗力的男人,就是那种长得,
干净清爽,帅气,看着特顺眼的,眉眼干净,不油光满面,也不会胡子拉碴不打理。
头发剪得利落,指甲修得干净,身上没有怪味,穿的衣服不用多贵,只要合身整洁,不邋里邋遢。
他不是完全靠颜值取胜,是骨子里的清爽劲让人舒服,说话不油嘴滑舌,做事稳稳当当,答应的事准能兑现
遇事有担当,不会推卸责任,也不会斤斤计较。
对人温和有礼,懂得换位思考,不会只顾自己感受,跟他相处不用费心思防备,也不用猜来猜去。
那种踏实又舒心的感觉,才最让女人忍不住心生好感。
温政毫无疑问,就是这位的人。
老张不修边幅,邋遢,断手,无论那方面,都是不能与温政相比的,流星有时候会想,为什么那晚在厨房,她没有拒绝老张?
难道是因为她太寂寞?
抑或是后来听到了温政的脚步声?
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“仇恨是毒药,喝下去的人总以为死的是别人。”
陈泊林对陈算光说,他希望自己从天津站带来的唯一的一个人,要振作起来。
他说:“你以后不要为了追凶太执着,太大意了,这次如果不是烧坊的人救你,你就成了别人的盘中餐了。”
他说:“这种低级错误,千万不能再犯。”
陈算光点点头。
他只有杀死凶手,才能与自己和解。
“这不是你个人的问题,”陈泊林说。“就像当年的满清,就像现在的军阀割据,这是历史的周期。这次刚好轮到我们。”
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