五0六、王的男人
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“你可以用刺刀架成一个王位，但你不可能在上面坐得太久。”
这是关于王权的一个哲理。
有个故事：
狮子每天都要捕杀七只羚羊。
羚羊家族焦虑无比。
鬣狗说：只要你们来听我的逃生课，保证你不会成为那七只羚羊之一。
羚羊们欣喜若狂交了课时费。可是狮子每天仍然捕杀七只羚羊，有时候还杀八只。
而羚羊家族中上了逃生课的，有的仍被捕杀，没上课的竟也有活下来的。
但焦虑让它们趋之若鹜，它们纷纷叫鬣狗为“鬣神”。鬣狗赚了很多钱，也一点不耽误它进食狮子吃剩下的羚羊尸体。
那一天，鬣狗猝死。马拉卡拉草原上，羚羊家族排着队去悼念鬣狗老师，哭的那个伤心。
它们一点都没意识到：这些年，每一天，家族可没被少吃，只是随机换了一批羚羊被吃而已。羚羊们从不团结，它们终其一生的目标：让家族其他成员去死，自己侥幸活下来。
什么是隐私？
王昂意识到每个人的“隐私部位”是不一样的。
妓女的身体不是隐私，她的真实社会关系：家人、同学、户口、朋友才是。
富人的高消费额不是隐私，经济来源才是。有钱人的个人生活不是隐私，镜头背后的商业运作和利益分配才是。
慈善家的善举不是隐私，财富积累的过程才是。
荧火、纱希的隐私又是什么呢？她们的家族为什么延续了这么上千年？
她们家族是狮子、羚羊，还是鬣狗？
王昂感觉她们真的神秘。
既遥远又近在咫尺，像是一层薄雾，将她们与这个世界温柔地隔开。
***
李鸿章 1896 年在欧美一共拿到了德、英、俄、法、荷、比等国的最高级别勋章，全部是大十字级 \王室最高级，是晚清中国官员在国际上获得荣誉规格最高、数量最多的一次，史称“五洲钦差，遍受宝星”。
李鸿章在与日本的谈判中，针对日本钦差大臣小村寿太郎的上联“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王，王王在上，单戈独战”，对出下联“倭人委，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼，鬼鬼犯边，合手擒拿”，有力回击了日方的挑衅。
最后，李鸿章签下了丧权辱国的《马关条约》。
得了那么多勋章，写出了这个下联，于国家、于人民，有意义吗？
满清距离现在这么近，历史也是一团迷雾。
人也是如此。
之前总听别人说“这女人要是想出轨，连上个厕所的时间都能出轨”，总以为是瞎说八道的话。
但是，自从麻美来了之后，温政信了。
麻美才来烧坊不久，就已经有了三个情人，一个是弄堂摊头“王老头”葱油饼，王老头的儿子王继烈，一个是巷子口理发的赵师傅，一个是补鞋的鞋匠刘二。
温政无语。
他是又好气又好笑。
但是，他对袁文、流星、老张和袍哥弟兄们说：“麻美在烧坊住可以，随便她住多久都行，但是，她带的这些乱七八糟的奸夫，一个都不允许踏入烧坊半步。”
袁文也是这个意思。
老张就更不用说了：“真是的，阿猫、阿狗都在找，凭什么？”
流星却讪讪地笑了笑，脸却红了。
温政是非常理解流星，心里却又隐隐作痛。流星对他的感情，他又何尝不知道。
流星是非常渴望爱情的。
她内心深处一直怀着对感情的热切期盼，仿佛那是一场尚未到来的甘霖，能滋润她日渐干涸的心灵。
她不仅向往着爱情所能带来的甜蜜与温暖，更渴望着那种深刻的情感联结，以及那种能够让生命焕然一新的悸动。
她是人，一个女人。
真正的强大，不是无所畏惧，而是心怀恐惧却依然前行。真正的善良，不是无知的天真，而是明知黑暗仍选择光明。真正的自由，不是想做什么就做什么，而是知道不做什么。
真正的爱情，不是寻找完美的人，而是学会用不完美的眼光看待不完美的人。
流星最开始发自内心的喜欢的人却是温政。
那时，流星是温政名义上的第二任妻子，也是他的交通员，那时，她才是一个刚毕业的女大学生，两人假扮夫妻却无夫妻之实。
她看着温政一步步接近袁文，看着他们结婚生子。
流星在这里原来的身份，叫“太太”。
爱而不得，才是她的意能平。生命中所有的灿烂，终将用寂寞来偿还。
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最让女人没有抵抗力的男人，就是那种长得，
干净清爽，帅气，看着特顺眼的，眉眼干净，不油光满面，也不会胡子拉碴不打理。
头发剪得利落，指甲修得干净，身上没有怪味，穿的衣服不用多贵，只要合身整洁，不邋里邋遢。
他不是完全靠颜值取胜，是骨子里的清爽劲让人舒服，说话不油嘴滑舌，做事稳稳当当，答应的事准能兑现
遇事有担当，不会推卸责任，也不会斤斤计较。
对人温和有礼，懂得换位思考，不会只顾自己感受，跟他相处不用费心思防备，也不用猜来猜去。
那种踏实又舒心的感觉，才最让女人忍不住心生好感。
温政毫无疑问，就是这位的人。
老张不修边幅，邋遢，断手，无论那方面，都是不能与温政相比的，流星有时候会想，为什么那晚在厨房，她没有拒绝老张？
难道是因为她太寂寞？
抑或是后来听到了温政的脚步声？
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“仇恨是毒药，喝下去的人总以为死的是别人。”
陈泊林对陈算光说，他希望自己从天津站带来的唯一的一个人，要振作起来。
他说：“你以后不要为了追凶太执着，太大意了，这次如果不是烧坊的人救你，你就成了别人的盘中餐了。”
他说：“这种低级错误，千万不能再犯。”
陈算光点点头。
他只有杀死凶手，才能与自己和解。
“这不是你个人的问题，”陈泊林说。“就像当年的满清，就像现在的军阀割据，这是历史的周期。这次刚好轮到我们。”
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