永宁已不知时间流逝几何，眼中布满血丝，嘴唇干裂，脸色苍白得近乎透明。身体疲惫欲死，神魂却在星枢佩持续流转的温润能量支撑下，被强行点燃，燃烧着最后的光与热，疯狂汲取着这间密室埋葬的千年智慧。
那隐炁浸润过的感知，此刻如同最精密的接收器，配合着前世磨砺出的高效学习本能，爆发出惊人的潜力。
无数关于八卦本源、爻变、卦象推演的论述，从《连山》《归藏》的残篇到元争的解析心得，不再仅是艰涩文字。在她脑中，乾（?）、坤（?）、震（?）、巽（?）、坎（?）、离（?）、艮（?）、兑（?）八个符号不再是静态的图画，而是化作了八种流动的、相互转化的能量场域。
她结合前世数学的排列组合与空间想象，瞬间推演出六十四卦的生成逻辑，将卦象变化视作能量矩阵的旋转与叠加，理解速度飙升。
*玉片上那些繁复的山川地脉图、星宿分野图，不再是难以理解的鬼画符。她将几何拓扑与元争标注的“炁穴”、“龙脉”、“星枢节点”对应，脑中自动构建起三维的能量流动模型。何处藏风聚气，何处煞气郁结，何处是天地伟力汇聚的“窍穴”，如同地图般清晰烙印。
那些记载着古老禁制、守护阵法、甚至攻击阵势的龟甲与玉简，其核心原理被她迅速抓，利用特定器物阵眼引动特定方位阵基的隐炁，形成能量循环或能量屏障。她甚至能结合现代物理学中的场论概念，将阵法的能量运行轨迹想象成电流在电路中的流动，效率倍增。
无论是龟卜的兆象识别，还是占筮的数理推演，她都摒弃了神秘主义的外衣，直指核心逻辑。龟甲裂纹的走向、深浅、交叉点，被她视作多维空间的数据点，蓍草的排列组合，被她用概率论和二进制思维快速解析。元争强调的“数显天道”，在她这里变成了可量化、可推导的公式。
星枢球如同永不枯竭的源泉，温润的阴阳本源之力丝丝缕缕注入她几近干涸的经脉与识海，支撑着这超越极限的疯狂运转。她感觉自己像一个高速运转的精密仪器，冰冷而高效，将眼前这浩瀚如海的知识，以惊人的速度压缩、分类、存储、关联。
就在这忘我的状态中，她翻开了几片叠放在一起、边缘磨损尤为严重的龟甲。
上面的刻辞笔迹依旧属于元争，但字里行间透出的气息，却不再是冷静的推演或宏大的谋划，而是充满了……复杂难言的情感波澜。
“……癸巳岁，商都来客，占氏理也。其人精易理，通鬼神，傲岸难亲。初，辩于卜筮之堂，各执己见，几近争锋。彼言‘兆象昭昭，神意难违’，吾道‘数理推演，天机可测’，互不相让，如冰炭同炉……”
癸巳年，从商都来了一个人，是占家的占理。此人精通易理，通达鬼神之事，性格高傲难以亲近。起初，我们在占卜的殿堂上辩论，各持己见，几乎要争吵起来。他说‘龟甲裂纹昭示分明，神的意志不可违逆’，我说‘数理推演精微，天机并非不可窥测’，互不相让，如同冰与炭放在同一个炉子里……
永宁的心微微一动。
占氏……占理？
这个名字…似乎在哪里听过？
她继续看向刻辞。
“……然，理虽傲，心却赤诚。共研《归藏》坤德之厚，同推《连山》艮止之妙，竟渐生相知之意。彼以商都秘传‘星枢引炁’之术示吾，吾以周原‘月相定气’之法相酬……辩难愈深，相知愈切。情不知所起，竟如春草蔓生，难抑难绝……”
然而，占理虽然高傲，内心却赤诚。我们一起研究《归藏》大地坤德的厚重包容，共同推演《连山》山岳艮止的玄妙，竟然渐渐生出相知相惜的情意。他将商都秘传的‘引动星枢之力沟通玄隐真炁’的术法展示给我，我将周原‘依据月相变化确定天地气机’的方法回报给他……辩论越深入，相知越深切。情意不知从何而起，竟如春天的野草般蔓延滋生，难以抑制，难以断绝……
“…遂随理入殷都。满城繁华，世家林立，然占氏门庭之高，尤胜宫阙。理为占氏长房四子，天资卓绝，族中寄望甚深。吾，周原贞人，于彼等眼中，无异于蛮夷之女，瓦砾之质，焉配美玉？讥诮、冷眼、乃至明令驱逐…如寒霜覆顶。理力排众议，其志弥坚，然族中长老言：‘汝之大道，通天彻地，岂容此女羁绊？’……”
于是跟随占理进入殷都。满城繁华，世家大族林立，然而占氏的门庭之高，甚至超过了王宫。占理是占家长房的四子，天资卓绝，家族对他寄予厚望。我，一个周原的贞人，在他们眼中，无异于蛮族的女子，如同瓦砾般的低贱质地，怎么配得上美玉？讥讽、冷眼、甚至明确的驱逐命令……如同寒霜覆盖头顶。占理极力排除众人的非议，他的意志更加坚定，但族中长老说：“你的大道，是要通向天地至理的，岂能被这个女人所羁绊？”……
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