永宁已不知时间流逝几何,眼中布满血丝,嘴唇干裂,脸色苍白得近乎透明。身体疲惫欲死,神魂却在星枢佩持续流转的温润能量支撑下,被强行点燃,燃烧着最后的光与热,疯狂汲取着这间密室埋葬的千年智慧。
那隐炁浸润过的感知,此刻如同最精密的接收器,配合着前世磨砺出的高效学习本能,爆发出惊人的潜力。
无数关于八卦本源、爻变、卦象推演的论述,从《连山》《归藏》的残篇到元争的解析心得,不再仅是艰涩文字。在她脑中,乾(?)、坤(?)、震(?)、巽(?)、坎(?)、离(?)、艮(?)、兑(?)八个符号不再是静态的图画,而是化作了八种流动的、相互转化的能量场域。
她结合前世数学的排列组合与空间想象,瞬间推演出六十四卦的生成逻辑,将卦象变化视作能量矩阵的旋转与叠加,理解速度飙升。
*玉片上那些繁复的山川地脉图、星宿分野图,不再是难以理解的鬼画符。她将几何拓扑与元争标注的“炁穴”、“龙脉”、“星枢节点”对应,脑中自动构建起三维的能量流动模型。何处藏风聚气,何处煞气郁结,何处是天地伟力汇聚的“窍穴”,如同地图般清晰烙印。
那些记载着古老禁制、守护阵法、甚至攻击阵势的龟甲与玉简,其核心原理被她迅速抓,利用特定器物阵眼引动特定方位阵基的隐炁,形成能量循环或能量屏障。她甚至能结合现代物理学中的场论概念,将阵法的能量运行轨迹想象成电流在电路中的流动,效率倍增。
无论是龟卜的兆象识别,还是占筮的数理推演,她都摒弃了神秘主义的外衣,直指核心逻辑。龟甲裂纹的走向、深浅、交叉点,被她视作多维空间的数据点,蓍草的排列组合,被她用概率论和二进制思维快速解析。元争强调的“数显天道”,在她这里变成了可量化、可推导的公式。
星枢球如同永不枯竭的源泉,温润的阴阳本源之力丝丝缕缕注入她几近干涸的经脉与识海,支撑着这超越极限的疯狂运转。她感觉自己像一个高速运转的精密仪器,冰冷而高效,将眼前这浩瀚如海的知识,以惊人的速度压缩、分类、存储、关联。
就在这忘我的状态中,她翻开了几片叠放在一起、边缘磨损尤为严重的龟甲。
上面的刻辞笔迹依旧属于元争,但字里行间透出的气息,却不再是冷静的推演或宏大的谋划,而是充满了……复杂难言的情感波澜。
“……癸巳岁,商都来客,占氏理也。其人精易理,通鬼神,傲岸难亲。初,辩于卜筮之堂,各执己见,几近争锋。彼言‘兆象昭昭,神意难违’,吾道‘数理推演,天机可测’,互不相让,如冰炭同炉……”
癸巳年,从商都来了一个人,是占家的占理。此人精通易理,通达鬼神之事,性格高傲难以亲近。起初,我们在占卜的殿堂上辩论,各持己见,几乎要争吵起来。他说‘龟甲裂纹昭示分明,神的意志不可违逆’,我说‘数理推演精微,天机并非不可窥测’,互不相让,如同冰与炭放在同一个炉子里……
永宁的心微微一动。
占氏……占理?
这个名字…似乎在哪里听过?
她继续看向刻辞。
“……然,理虽傲,心却赤诚。共研《归藏》坤德之厚,同推《连山》艮止之妙,竟渐生相知之意。彼以商都秘传‘星枢引炁’之术示吾,吾以周原‘月相定气’之法相酬……辩难愈深,相知愈切。情不知所起,竟如春草蔓生,难抑难绝……”
然而,占理虽然高傲,内心却赤诚。我们一起研究《归藏》大地坤德的厚重包容,共同推演《连山》山岳艮止的玄妙,竟然渐渐生出相知相惜的情意。他将商都秘传的‘引动星枢之力沟通玄隐真炁’的术法展示给我,我将周原‘依据月相变化确定天地气机’的方法回报给他……辩论越深入,相知越深切。情意不知从何而起,竟如春天的野草般蔓延滋生,难以抑制,难以断绝……
“…遂随理入殷都。满城繁华,世家林立,然占氏门庭之高,尤胜宫阙。理为占氏长房四子,天资卓绝,族中寄望甚深。吾,周原贞人,于彼等眼中,无异于蛮夷之女,瓦砾之质,焉配美玉?讥诮、冷眼、乃至明令驱逐…如寒霜覆顶。理力排众议,其志弥坚,然族中长老言:‘汝之大道,通天彻地,岂容此女羁绊?’……”
于是跟随占理进入殷都。满城繁华,世家大族林立,然而占氏的门庭之高,甚至超过了王宫。占理是占家长房的四子,天资卓绝,家族对他寄予厚望。我,一个周原的贞人,在他们眼中,无异于蛮族的女子,如同瓦砾般的低贱质地,怎么配得上美玉?讥讽、冷眼、甚至明确的驱逐命令……如同寒霜覆盖头顶。占理极力排除众人的非议,他的意志更加坚定,但族中长老说:“你的大道,是要通向天地至理的,岂能被这个女人所羁绊?”……
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