羌人，这个民族的特性也逐渐在永宁和占瑾的信息拼凑中清晰起来。
作为古老的游牧、半游牧民族，他们生活在艰苦的高原、山地、草原地带，逐水草而居或依山狩猎，锻就了极强的生存能力和坚韧不拔的民族性格。
恶劣的生存环境和高频率的部落冲突，使得羌人男子几乎皆为战士，骑术精湛，熟悉山地作战，勇猛好斗。
羌人并非一个高度统一的政权，而是由众多大小不一的部落、氏族组成，所谓“羌”是一个泛称。这些部落之间也常为草场、水源、牲畜相互攻伐。这给了周人，乃至商朝分而治之的机会。
羌人文化中，对誓言和承诺看得很重，一旦结盟，往往较为可靠。但同时，血亲复仇的观念也极其强烈，恩怨分明。
他们崇拜自然神灵，山神、水神、羊神等，拥有自己的巫师和祭祀仪式，与商周的系统迥异。
正是这些特性，使得周人与羌人的关系变得无比微妙。周人既需要防范羌人大规模侵扰，又需要利用羌人的力量作为兵源、作为与商博弈的筹码、作为贸易对象，同时还要完成商王朝下达的“征羌献俘”的政治任务。
这就像在走钢丝，一方面要与某些羌部落暗通款曲，另一方面又要抓捕另一些羌人去送死。这种矛盾的政策，必然在周原内部也造成了一种心照不宣的沉默和认知失调。普通国人或许知道一些，但不会公开谈论，高层则精心维持着这种危险的平衡。
永宁意识到，羌人问题，可能是周原一个潜在的巨大矛盾爆发点，也可能是……一个可以借力的支点。
于是，她把情况都说给了姬己。
“原来，这西岐之地，并非铁板一块。”
姬己的绝美容颜在油灯下若隐若现，她若有所思：“商与周，周与羌，羌与羌……这其中之隙，比想象中更多……”
永宁则是拿着一块占瑾从一个羌人手里换来的、锋利异常的黑曜石片，眼神闪烁：“或许……这些‘山里朋友’，将来能派上大用场？”
别院的日子依旧在一种紧绷的平静中度过。
永宁与姬己刚刚初步议定，羌人这条看似危险却可能蕴含生机的暗线，需要更谨慎地接触和评估，或许能成为未来破局的关键之一。
她们正斟酌着下一步如何通过占瑾那愈发灵通的商业网络，更巧妙地打探相关信息。
就在此时，一个意想不到的访客打破了别院的沉寂。
来者是姬奭身边的一名亲随，态度恭敬地递上一份简札。并非给姬己，而是指名给“贞人永”。
简札内容让永宁微微一怔。姬奭在信中语气颇为闲适，提及岐山南麓一处山涧，秋色极佳，泉清林幽，问永宁是否有暇同往游赏散心，并可探讨些“卜筮之道”。
这绝非一次简单的游山玩水。
姬奭身份敏感，此刻邀约永宁这个身份同样敏感的商朝贞人，其背后用意耐人寻味。
这是一个信号，一个试探，或许也是一个机会。
姬己看过简札后，沉默片刻，却没有如寻常主上那般，或是欣喜于属下得贵人青睐而代为应允，或是因忌惮而断然拒绝。她看向永宁，眼神清澈而郑重：“永女，此约，在尔。尔若愿去，便去，若不愿，吾便替尔回绝。不必因吾之故而勉强。”
她将选择权完全交给了永宁。
这份尊重，让永宁心中微暖。她很欣慰姬己认真对待她这个真正的合作伙伴，而非仅仅视作可利用的工具。
永宁沉吟。
她本能地想为此行卜问吉凶。
当手指触及冰凉的草茎时，她又停了下来。
卜筮能推演大势，却难测人心细微处的转折。
有时，过度依赖预知，反而会错失亲身踏入棋局、感受真实脉搏的机会。姬奭此举，无论目的为何，都是她们切入周原权力核心网络的一个难得切口。
“吾去。”
永宁最终做出了决定，眼神平静而坚定：“无论他是何用意，总好过吾等一直困在这院里猜测。唯有接触，方能知真伪，觅时机。”
姬己点了点头，眼中闪过一丝不易察觉的担忧，但更多的是支持：“好。一切小心。”
然而，事情的发展却超出了她们的预料。
就在永宁准备回复姬奭亲随的当天下午，西伯侯姬昌身边的一位老内侍突然来到别院，传达了一个令人意外的口谕。
西伯侯明日欲于宫中偏殿查阅一些关于殷商礼乐的竹简，听闻公主殿下娴熟于此，特请殿下前往协助整理校勘。
这个借口找得堪称蹩脚。姬昌若真需查阅殷商礼乐，自有周室史官和精通此道的老人，何须劳动一位刚来不久、且明显被冷落的商王女？其目的，更像是为了将姬己也从别院中支开。
永宁与姬己交换了一个眼神，瞬间明了对方的意图。
姬奭约永宁出游，姬昌便立刻召姬己入宫。
这绝非巧合。这更像是一场精心安排的调虎离山，或者说，是姬昌一系对太姒一系监控的一种反制。他们将姬己“请”入宫中，某种程度上也是将她暂时置于自己的羽翼之下，同时为姬奭与永宁的会面创造更安全、更不受打扰的环境。
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