永宁将一场可能被误解为迷信的“祈雨”，完全变成了一场综合了气象预测、心理战和工程辅助的战术行动！
姬昌听完她的谏言，沉默良久，眼中光芒越来越盛。
他抚掌长叹：“妙！妙极！贞人此三策，环环相扣，虚实结合，尽得‘天人合一’之妙！既借天时地利，更攻人心弱点！此非巫术，实乃大智慧！”
他立刻下令，依永宁之计而行。
当夜，周军草人惑敌，黎军果然中计，箭如雨下，白白消耗了大量储备。
三日后，黎方城内水井水位骤降，民心开始慌乱。
又两日。
永宁登台“祈雨”，她并非念动什么真言咒语，而是根据对湿度、风向、云层的判断，选择在最恰当的时机，高举双手，做出引导天象的姿态。
她口中吟诵的，是精心改编过的、蕴含“天道贵德，弃暴助周”思想的祷词。
很快，雷声隆隆，大雨倾盆而下！
周军欢声雷动，士气大振，皆言贞人永神通广大，天佑周师！
而黎方城内，军民看着城外大雨，自家水渠却滴水不入，储存之水日益减少，绝望情绪迅速蔓延。
雨水冲刷着城西的土墙，那片旧损区域果然变得更加泥泞松软。
总攻的时机到了。
姬昌亲临阵前，他没有选择在雨最大的时候进攻，而是听从了永宁“雨势稍歇，敌疲吾盈”的建议。
在大雨渐止，黎军身心俱疲、警惕性最低的黎明时分，发动了最后的猛攻。
主攻方向，正是城西！
周军锐士冒着残雨和稀烂的泥泞，猛攻那处被雨水泡软的城墙。城内守军心力交瘁，抵抗意志薄弱，缺口很快被打开！
姬发一马当先，率军冲入城内！
姬奭随后跟进进攻。
与此同时，永宁建议姬昌让士兵齐声高喊：“西伯仁德，降者不杀！周师伐罪，只诛首恶！”
这口号如同最后的心理重击，许多本无战意的黎方士兵和百姓纷纷放弃抵抗。
一场原本预计惨烈的攻城战，竟以相对较小的代价迅速落幕。
黎方君主被俘，黎方平定。
战后，清扫战场，安抚民众。
姬昌严格执行“仁德”之诺，只惩处了少数负隅顽抗的黎国贵族，对普通士兵和百姓秋毫无犯，甚至开仓放粮，赈济因战乱而饥困的黎民。
这一举动，迅速赢得了黎方的人心。
站在残破的城墙上，望着正在有序接收城池的周军和逐渐恢复秩序的黎方百姓，姬发找到了一直安静跟在父亲身后的永宁。
他的目光极其复杂，之前的忌惮和怀疑仍未完全散去，但却多了几分难以言喻的审视和一丝不易察觉的敬佩。
他沉默半晌，才生硬地开口：“尔……究竟是如何做到的？那些计策，还有那雨……”
永宁看向远方，语气平静：“公上，吾所做的一切，并非操控天命，而是理解规律，顺应规律，引导人心。”
“吾观气象，知将有雨，而非祈雨。吾察地形，知墙易损，而非咒墙。吾探情报，知民心离，而非惑心。”
“所谓‘祈雨’，是借天时励士气、摧敌心。所谓‘占卜’，是借古老智慧析形势、定策略。所谓‘天命’……”
她转过头，目光清澈地看着姬发：“并非固定不变的神谕，而是由无数‘人事’——君主的德行、将领的谋略、士兵的勇怯、民心的向背——所共同作用形成的‘大势’所趋。
“黎君无道，失德失民，其‘天命’早已倾斜。吾军侯爷仁德，将士用命，上下一心，此乃‘新德’所在。吾所做所为，不过是看清了这‘德’之消长带来的大势变化，并运用所知所学，去推动这大势，让胜利更快、更顺理成章地到来，让吾军少流鲜血，让黎民少受苦难。这，便是‘惟德是辅’，这，便是‘天命可改’！”
姬发怔怔地听着，这些话如同重锤，敲击着他固有的观念。
他亲眼所见，永宁没有施展任何妖法，她的每一项建议都扎实有效，充满了智慧和对人心、对自然的洞察力。
父亲的成功，似乎真的更多得益于这种清晰的洞察和仁德的策略，而非虚无缥缈的神佑。
他依旧无法完全理解永宁，但那份强烈的敌意和将其视为“巫女妖人”的偏见，却在事实面前，开始悄然瓦解。
姬昌不知何时走了过来，听到了永宁最后的话语。
他脸上带着疲惫，却更有一种验证了理想的欣慰与激动。
“贞人，此番征黎，你尔居功至伟！”
他的声音充满感慨：“尔不仅以奇策助吾军克敌，更以实际行动，向所有人证明了‘天命’之实质！非是跪伏乞求，而是明德修身，审时度势，积极作为！黎方之平，非天助周，实乃周德已彰，人心所向，加之谋划得宜之必然！”
他看向永宁，目光中已全然是对待国士的尊重：“尔与吾共探之易道，经此一役，根基已固！归周原后，当全力为之！”
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