夜色如墨，永宁穿梭在岐邑寂静的街巷与宫苑外围的阴影中，寻找陆亚的踪迹。她去了姬发府邸附近几处陆亚可能落脚的地方，皆扑空。他甚至不在姬发为他安排的客舍。此人如同人间蒸发，却又仿佛无处不在，透着令人不安的诡秘。
不能再像无头苍蝇般找下去。
她寻了一处僻静角落，背靠冰冷的石墙，再次取出了那几枚温热的铜钱。她需要指引，哪怕只是一点模糊的方向。
屏息凝神，将寻找陆亚的意念集中于掌心铜钱之上，轻轻掷出。
铜钱在青石板上叮当作响，翻滚停定。
卦象显现，? 山风蛊。
永宁凝视卦象，心头一沉。蛊卦，利涉大川，先甲三日，后甲三日。”看似亨通，利于涉险，但其本质是事物腐败生虫，积弊已深，必须革新整治。卦象上山艮下风巽，风被山阻，滞塞不通，正是内部出事、有小人作祟之象。
而动爻，在初六：“干父之蛊，有子考，无咎，厉终吉。” 意为整治父辈留下的积弊，有能干的儿子或后继者，没有灾祸，但过程危险，最终吉祥。
这“父辈的积弊”、“整治”、“后继者”……
永宁敏锐地捕捉到其中的指向。陆亚的执念，不正源于其家族的落魄与占瑶的“积弊”血书吗？他自认为是那个“整治”这一切的“后继者”，而要整治的对象，就是被他认定为“灾源”的她！
这卦象并非直接指出陆亚的位置，而是揭示了他行动的内在逻辑和所处状态——他正深陷于“蛊”的困境中，在偏执地执行着他认为的“革新”。
但卦象也给了方向！蛊卦的互卦，中间四爻组成为 雷泽归妹，而之卦动爻变化后为乾为天。
归妹卦涉及婚姻、归属，亦有“动而悦”之意，例如姬己嫁来周原，暗示陆亚的行动与某种强烈的个人情感归属有关。而之卦乾天，则象征刚健、高处、西北方向。
“情感归属……高处……西北……”
永宁脑中灵光一闪！
周原西北方向，岐山绵延，那里有一处特殊的地方——古公亶父周太王最初率周人迁居周原时，勘察选定的祖地核心，亦是历代周人首领观测天象、祭祀山川的圣地！
那里地势高亢，可俯瞰整个周原，象征着权力与起源，对于心怀执念、自认为在“继承”某种“使命”的陆亚而言，那里或许有着特殊的意义！
她不再犹豫，立刻朝着西北方向的岐山圣地潜行而去。
越往西北，人烟越稀，地势渐高。
月光下，岐山的身影如同沉睡的巨兽。她避开可能存在的巡逻哨卡，凭借矫健的身手和过人的感知，悄然登上了那片被周人视为神圣的山坡。
果然！在山坡顶端，一处由天然巨石略加修葺而成的观星祭坛旁，她看到了那个熟悉的身影。
陆亚并未隐藏，他就静静地站在祭坛边缘，面向着山下灯火零星、尚在瘟疫余痛中喘息挣扎的岐邑城。夜风吹动他略显单薄的衣袍，背影在清冷的月光下，显得孤寂而……沉重。
永宁缓缓走近，脚步声在寂静的山顶清晰可闻。
陆亚没有回头，仿佛早已料到她会来。
他的声音带着一丝疲惫的沙哑：“尔来了。吾就知尔能找到此地。”
永宁在他身后数步远处停下，目光如刀，刺向他的背影：“吾若不来，难道等尔和那吕越，将更多的毒粉投入水井，让周原彻底变成死地吗？”
陆亚的身体几不可察地僵硬了一下。
永宁不再绕圈子，直接厉声质问：“陆亚！告诉吾，尔到底想做何？吾……从未加害于尔，尔于吾之间并无恩怨，郦云……吾并不知晓她去了何处，就是尔对吾有憎恨，是打是杀，尽管冲吾来即可！为何要勾结吕越，散播瘟疫，罔顾这满城无辜者的性命？尔看着山下那些在痛苦中死去、在恐惧中挣扎的人，难道就没有一丝一毫的动摇吗？占瑶……她会愿意看到尔用此法吗？”
她的声音在空旷的山顶回荡，带着压抑不住的愤怒和痛心。
陆亚缓缓转过身。月光照亮了他的脸，那张曾经带阴鸷和深沉算计的脸上，此刻竟布满了复杂的情绪——有挣扎，有痛苦，有一丝茫然，但更深处的，是一种近乎疯狂的偏执。
他看着永宁，看着她眼中那毫不掩饰的愤怒和失望，嘴角扯出一个苦涩而扭曲的弧度：“冲尔去？永宁，尔告知吾，要如何冲尔去？尔如今是周原的神女，天命玄鸟庇佑，万众归心！连烈火都烧不死尔！吾还能如何做？”
他的声音逐渐激动起来：“至于那些无辜之人……占瑶……不，成大事者，岂能拘泥于小节？只要最终能证明尔是灾星，能让尔付出代价，过程……过程牺牲一些蝼蚁，又算得了何……”
他说着说着，声音却弱了下去。
“证明吾是灾星？”
永宁简直不敢相信自己的耳朵：“何人说的？占瑶吗？就为了她……为了那可笑的‘灾祸之力’理论？陆亚，尔醒醒吧！尔看看清楚！那吕越是何人？他是一个利用瘟疫牟利、满足私欲的恶人！尔与他为伍，是在与虎谋皮！尔就不怕最终引火烧身，甚至被他利用，成为他祸乱天下的工具吗？”
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