小辩经会上的风波，如同投入平静湖面的巨石，在小须弥山外院激起了层层涟漪。
悟尘和尚这个名字，一夜之间在底层僧众中悄然传开。
有人佩服他敢在戒律堂面前直言不讳的胆识；
有人嘲笑他不自量力，竟敢妄议内山长老心魔；
更多人则是抱着看热闹的心态，想知道这个来自偏远星域的野和尚，究竟会落得什么下场。
戒律堂的动作比预想中更快。
辩经会次日，便有数队巡查僧加强了对外院各区域的盘查，特别是针对近期入山的行脚僧，询问得更加细致严苛，气氛一时紧张。
徐寒所在的丙字区七号院，自然也受到了“重点关注”，好在徐寒早有准备，与敖洄、南宫烬对好了说辞，加上他们平日埋头苦干的表现，暂时未被抓到把柄。
慧觉法师倒是信守承诺，次日便派人将徐寒唤至外院藏经阁。
藏经阁位于外院与内山交界处，是一座七层石塔，虽不及内山真正的藏经重地“琉璃宝塔”宏伟，却也收藏了海量典籍，对普通弟子而言已是知识的海洋。
慧觉法师亲自在塔下一间静室接待了徐寒。静室古朴，唯有满架书卷与淡淡墨香。
“悟尘，将你所记《楞伽心印》残篇默录于此吧。”慧觉法师递过玉简与特制的录经笔，眼中带着期待。
徐寒恭敬接过，闭目凝神片刻，仿佛在回忆，实则是在脑海中快速编撰。
他不能全默真的《楞伽心印》（他其实也只知残句），必须掺杂一些似是而非、却又暗合混沌之道中关于“破执”、“返本”理念的句子，既要显得高深，又不能超出“苦行僧偶得残篇”的合理范畴。
笔走龙蛇，混沌之气在指尖微不可察地流转，模拟出古老晦涩的佛门笔意。
一个个古朴的文字烙印在玉简之上。
徐寒写得“很慢”，时而停顿思索，时而修改涂抹，足足用了两个时辰，才“勉强”录下约莫三百余字。
慧觉法师在一旁看得如痴如醉，尤其是看到其中几句如“念起即觉，觉之即无；
烦恼菩提，本自如如”、“执相求佛，佛成魔障；
离相观心，心即灵山”时，更是抚掌赞叹：“妙！妙啊！虽只残篇，已见真意！此经对治妄念、破除执着，确有独到之处！”
他看向徐寒的目光更加和善：“悟尘，你能得此残篇，是缘法；能有所悟，是慧根。此次录经有功，按约定，你可在外院藏经阁一层自由查阅三日。三层以下，除了少数标为‘禁’的区域，皆可去得。这是权限令牌。”他将一枚青色玉牌递给徐寒。
“多谢法师厚赐！”徐寒接过令牌，心中一定。
有了这个，他就能名正言顺地查阅小须弥山的地理、历史、职司架构乃至周边星域志等资料，这正是他目前急需的。
接下来的三日，徐寒几乎泡在了藏经阁一层。
他翻阅了《小须弥山志》、《外院执事录》、《近千年大事纪略》、《周边星域风物考》等大量典籍，以他强大的神识与记忆力，快速汲取着信息。
他了解到小须弥山建立已逾万年，最初只是一处苦修之地，后来因地理位置重要（位于数个中小星域交汇处），香火日渐鼎盛，逐渐形成如今规模。
现任方丈普慧菩萨已坐镇三千年，修为深不可测，但近百年已很少过问具体俗务。实际权力掌握在以“金刚罗汉”为首的戒律堂、武僧堂等激进派手中，主张扩张势力，对异己强硬。
而以“药痴长老”等为代表的技术派、苦修派则相对边缘化。
各派系间明争暗斗，尤其在资源分配、对外策略上分歧明显。
关于征伐灰烬荒原，他从一些零散的记录和近期“物资调拨清单”、“功勋任务变更”等文件中拼凑出大概：征伐军以“伏虎罗汉”为先锋大将，“金刚罗汉”为总调度，计划抽调三千内山精锐武僧、五千外院执事弟子，并征发附属势力提供仆从军与后勤，总兵力预计超过两万！
首批先锋及物资，将在半月后出发！目标直指灰烬荒原新成立的“混沌净土”！
规模不小！
徐寒目光微凝。
虽然灰烬荒原经大明王佛整合后实力大增，又有黑佛尊者在外骚扰牵制，但面对有组织、有菩萨背景的佛国征伐军，正面硬抗仍会损失惨重。
必须设法拖延、分化，甚至让他们内部出问题！
他重点查阅了关于“伏虎罗汉”的资料。
此人是金刚罗汉的得力臂助，修为罗汉中期巅峰，以勇猛好战、脾气暴烈着称，修炼《伏虎金刚诀》，早年杀戮甚重，近百年闭关频繁，据说是在冲击罗汉后期，但时有传闻其心境不稳。
这与徐寒之前感应到的“戾气”以及了空长老可能的联想对得上。
“心魔……”徐寒合上手中一本讲述佛门心魔种类的《魔考辨微》，若有所思。
以伏虎罗汉的修行经历和功法特性，若因急于突破或早年杀孽反噬，滋生“嗔怒心魔”或“杀戮心魔”是极有可能的。
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