我引导这股调和后的能量流包裹内丹。立春时，内丹的能量流转如同“奔涌的溪流”，各行之气虽活跃却略显杂乱；而此刻，在水木相生的带动下，五行之气形成了有序的循环：木气生火气时，多了水汽的调和，避免火气过燥；火气炼金气时，有土气的缓冲，防止金气过锐；金气生水气时，得木气的引导，使水气不致泛滥；水气养木气时，获金气的收敛，让木气不致疯长；土气承载四行时，借火气的温煦，保持自身的活性。
这是一个动态的平衡过程，如同四季轮回般生生不息。我能“看”到，内丹周围形成了一个五色交织的能量环，木绿、火红、土黄、金白、水黑依次流转，每一行气的盛起都恰好推动下一行气的萌发，而每一行气的衰退又都及时得到上一行气的补充。内丹在能量环的中央缓缓旋转，丹体的琥珀色因五行调和而变得更加均匀，原本因某一行过盛而出现的“色块”彻底消失，取而代之的是浑然一体的温润光泽。
“五行调和，丹体归元。”我心中默念，开始引导能量环向内丹渗透。这一次的渗透不再是“单向滋养”，而是“按需分配”——当感知到内丹的木行脉络略显虚弱时，能量环中的木气便会主动涌入，使其恢复充盈；当发现火气过盛时，能量环中的水气会及时介入，中和燥烈；金气过锐则有土气缓冲，水气过泛则有金气收敛，土气过滞则有木气疏通。
这种“智能调和”的过程，依赖于我对丹体状态的精准感知。起初，我总是反应滞后，往往等到某一行气出现偏颇时才加以调整，导致内丹的能量流转出现短暂的紊乱。后来，我借鉴了“水行顺势”的法门——不再刻意控制，而是让意念如同水面的浮萍，随能量环的流动自然感知，一旦发现某一行气有“过盛”或“不足”的苗头，便提前引导相关气行介入，防患于未然。
如此练习五日后，我已能精准把握调和的节奏。当能量环渗透至内丹核心时，丹心的阳种不再是单一的红色，而是泛起了淡淡的五色光晕——红、绿、黄、白、黑均匀分布在阳种周围，如同给火种裹上了一层五彩的外衣。这意味着，阳种已吸收了五行调和的精华，从“单一阳气”成长为“五行具足的生机核心”，其散发的能量也变得更加圆融，既能温暖丹体，又不会灼烧脉络。
调和内丹之后，便是“借水润身”的环节——将五行调和的能量通过内丹传递至全身，借雨水的润化之力，深化身体与内丹的融合。我引导内丹释放出一股“温润能量流”，这股能量流与立春时的“生发能量”不同，带着雨水的“渗透力”，能穿过皮肉筋骨，直达细胞深处。
能量流首先流向皮肤，与雨水浸润的体表水汽相接，皮肤瞬间泛起一层细密的水珠，如同出汗般排出杂质，原本因春日干燥而隐隐发痒的皮肤变得光滑水润，连毛孔都仿佛缩小了几分；接着流向肌肉，能量流如同温水浸泡肌肉纤维，将立春时因快速生长而产生的“紧绷感”彻底舒缓，肌肉变得柔软而富有弹性，屈伸之间毫无滞涩；然后流向骨骼，能量流渗入骨髓，与雨水带来的地脉水气相融，骨骼传来一阵酥麻的“滋养感”，仿佛每一寸骨膜都被浸润，原本因冬藏而有些脆弱的骨骼密度明显增加；最后流向脏腑，能量流如同细雨般滋润五脏——肝得木气而疏泄有度，心得火气而温煦不燥，肺得金气而清润通畅，肾得水气而滋养充盈，脾得土气而运化自如。
当全身都被温润能量流滋养后，我能清晰地感觉到，身体与内丹的连接变得更加紧密——以往内丹在丹田中如同“悬浮的明珠”，与身体有明显的界限；而现在，内丹仿佛“沉入了水中”，其能量能透过经脉无缝融入身体的每一个角落，形成“丹在身中，身含丹气”的状态。抬手时，能感觉到内丹的能量顺着手臂直达指尖；迈步时，能感觉到丹气与地脉的水气相互呼应，脚步轻盈如踏云。
雨水的修炼，还需“借雨练气”——走出静室，在雨中运转阵法，让身体直接吸收天地间的雨水精华。每日午时，雨势稍缓时，我会站在洞外的空地上，启动简化版的五行阵（仅用随身携带的五枚小玉佩代替洞中的玉石），让雨水直接落在身上，同时引导阵法吸收雨水中的五行之气。
雨水的木气藏在雨丝与草木的接触中，需在雨打树叶的“沙沙”声中捕捉；火气隐在云层的积电里，需在远处偶尔闪过的雷光中提取；金气含在雨水的清冽里，需在雨珠滚落岩石的瞬间凝聚；水气弥漫在天地间，需用全身毛孔吸纳；土气混在被雨水冲刷的泥土里，需在脚踏湿土的触感中感知。
一次在雨中练气时，我遇到了前来送草药的药婆王大娘。她见我站在雨中却衣衫不湿（被阵法的能量环隔绝），不由啧啧称奇：“先生这本事，真是越来越神了！这天的雨贵如油，您站在雨里，怕是连草木都沾了您的福气呢！”
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