1047年的清明，天刚蒙蒙亮，我就带着五行玉石上了山。露水打湿了草鞋，脚下的青石板路泛着潮气，沿途的野菊带着夜露，花瓣上的水珠像碎银，一碰就滚进草丛里，溅起细小的土雾。山风里混着烧纸的味道，还有新翻泥土的腥气——那是村民们昨夜祭祖时留下的，混着晨雾，倒比往日多了几分人间烟火的实在。
五行阵法的阵眼选在山腰的老槐树下。这棵槐树有百年了，树干要两人合抱才能围住，枝桠向四周铺开，像把巨大的绿伞，树下积着厚厚的落叶，踩上去“沙沙”响，倒成了天然的软垫。我把中央黄纹玉埋在树根最粗的地方，周围用石块垒了个小小的圆坛，坛边插着五根竹片，分别刻着东西南北中五个方位，竹片顶端裹着不同颜色的布条：东青、南红、西白、北黑、中黄，在晨风中轻轻摆动，像五支竖着的风向标。
“先生来得早啊。”身后传来脚步声，转头一看，是住在山下的张老爹，他背着竹篓，篓里装着刚割的艾草，“今儿清明，山上的‘清阳之气’最足，你看这露水，都带着股子透亮劲儿。”
我笑着点头，蹲下身抚摸老槐树的树干。树皮粗糙的纹理里还凝着露水，指尖划过，像触到一串冰凉的星辰。这棵树去年遭过雷击，半边枝干枯了，没想到开春竟又抽出新绿，此刻新叶裹着露水，在晨光里闪着翡翠般的光。
“这树啊，比人懂清明的理。”张老爹放下竹篓，也学着我的样子摸了摸树干，“该舍的枯枝就得舍，该生的新叶就得生，一点不含糊。”
我忽然明白为何选在这里布阵——清明的“清”，原是“去浊存清”的意思，正如这棵树，在雷击的创伤里守着生机，反倒把根扎得更深了。
辰时三刻，晨雾开始散了。东方的青纹玉放在最靠近树冠的枝桠上，那里新叶最密，阳光透过叶缝洒下来，在玉石上投下晃动的光斑。我取出随身携带的竹筒，里面装着昨夜收集的槐叶露，往青纹玉上轻轻一洒——露水顺着玉石的纹路流淌，竟在表面汇成小小的溪流，顺着枝桠往下滴，落在树下的黄纹玉上，“嘀嗒”有声。
“木气喜清露。”张老爹在一旁看得认真，“去年你用井水浇木玉，难怪它总不爱亮。”
我这才想起，往年清明布阵，总觉得木气不够灵动，原来是错把“浊水”当“清露”。此刻看青纹玉，被槐叶露一润，表面的绿光竟顺着新叶的脉络往上爬，像有无数条绿色的小蛇在枝桠间游走，所过之处，新叶“唰”地展开半寸，连枯枝的断口处都冒出点嫩红，像害羞的舌尖。
南边的赤纹玉放在向阳的石台上。清明的火气不能太烈，得像灶膛里的余火，温着就行。我从怀里掏出个小小的陶瓮，里面是晒干的艾绒——去年清明割的艾草，晒了整整一年，带着太阳的味道。把艾绒铺在赤纹玉周围，用火星轻轻一点，青烟袅袅升起，赤纹玉的红光在烟里忽明忽暗，像跳着舒缓的舞。
“火气藏在烟里，就不会烧着新叶了。”张老爹啧啧称奇，“你看那红光，顺着烟往树里钻呢。”我顺着他指的方向看去，果然见红光透过树皮，在树干里凝成细细的红线，所到之处，枯枝干皮簌簌剥落，露出底下鲜嫩的新皮。
西方的白纹玉最难伺候。金气在清明最易“肃杀过甚”，去年就因金气太锐，割伤了新抽的槐树枝。今年我早有准备，把白纹玉放在一片完整的枯叶上——这枯叶是去年深秋落下的，带着自然的“收”势，正好中和金气的“放”。
果然，白纹玉的白光落在枯叶上，没有像往常那样变成锋利的刀刃，反而化作细密的银线，顺着叶脉的纹路游走，把枯叶的纤维拆成极细的丝，风一吹，像撒了把银粉，飘落在黄纹玉周围，竟慢慢渗入土里，看得张老爹直咋舌：“这金气，竟学会‘化’了。”
北边的黑纹玉浸在树洞里的积水里。这水是昨夜的雨水，混着槐花香，带着点甜意。我往水里丢了颗小小的磁石——磁石能“吸浊”，正好让水气把树里的老浊气带出来。黑纹玉的墨光在水里慢慢漾开，不像往常那样发黑发沉，反而透着点清亮，像墨汁滴进清水，晕开的不是混沌，是层次分明的云纹。
“你看那水，”张老爹指着树洞，“清得能看见水底的石子了。”我望去，果然见原本浑浊的积水变得透亮，连水底的沙粒都看得清清楚楚，水气顺着树根往上爬，在树干上凝成细小的水珠，滚落在新叶上，更显得叶片青翠欲滴。
最后看中央的黄纹玉。它被四方气围着，表面渐渐渗出细密的汗珠，像是在“消化”吸收的能量。我从竹篓里取出张老爹带来的新土，撒在黄纹玉周围——这土是今晨从麦田里挖的，带着麦苗的青气，最能“固土”。
黄纹玉忽然轻轻震颤，表面的黄光变得温润，像融化的蜂蜜，缓缓流淌开来，把木气的绿、火气的红、金气的银、水气的墨全裹在里面，在树下形成一个淡淡的光茧。我盘膝坐在光茧中央，丹田的内丹忽然变得滚烫，像是被这光茧唤醒，开始顺着血脉游走。
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