“哦，继续说”道尊抚了抚台桌上的茶壶，茶壶悬空侧起，给林乾安面前沏了一杯灵茶。
“自上古修仙界后，神权旁落，人族兴起，迄今为止，神州C国拥有八千年多年的文明史，这个过程中，神州C国亦遭受了众多苦难，文明一直在不断吸收融合，但其根脉一直未变，正因为其根脉韧性强大，在历史滚滚向前的洪流之中，一直未断承。
神州C国的文明的坐标系可以概括为三个文明阶段：神州文明之于四大文明、神州文明之于西方联盟文明、中神州文明之于现代文明。
穿越历史的长河，纵观地星的发展，技术革命带来史无前例的全球化进程，但我们会发现无论世界呈现出多少张面孔，国家的起伏兴衰有多么波澜壮阔，当前整个世界的主流仍然是神州和西方的竞合博弈，不仅仅是经济、政治、军事、科技等层面的博弈，最根本的是文化之间的博弈。”
林乾安抿了一口茶，瞥了一下梦龙道尊，见其仍十分有兴致，便继续说下去:
“神州文明的诅咒，理解神州文明的第一个重要坐标系，就是神州文明之于四大文明。1999年，A国的三枚导弹直接将C国在南拉国的大使馆夷为平地，三名C国记者葬身于此。
消息传回国内，几十万青年学生把A国大使馆团团围住，愤怒的青年将墨水瓶砸向A国大使馆，至今仍留有斑斑印迹。
面对群情滔滔，当时的C国却只能忍辱负重，因为神州C国与A国之间存在质量上的差距，唯有打落牙齿和血吞，化悲痛为动力，卧薪尝胆，闷头发展，因为实力才是国际社会的通用语言，但是西方联盟A国没有资格居高临下对神州C国人民以教师爷的口吻说话，而且神州C国人民并不吃这一套，因为神州C国的文明的韧性。
文明有诅咒，历数地星人类发展，兴起的四大文明，最主要的劫难就是周期性的异族入侵。灼阳州J国在4500年前建造的金字塔，每块石头重达2.5吨，230万块石头垒就成的金字塔，其中所运用的工程、数学、天文学的知识到今天都无法破解，都说明当时具有高度的文明。从公元前 800年到公元六世纪，漫漫1500年间，灼阳州J国被六大帝国反复征服，最终文明彻底断档。
无独有偶，古婆罗特和古比伦文明在被异族征服后，其原生文化、宗教和社会结构遭到根本性的破坏，进而导致文明的湮灭，也许这其中有真神参与，事实是如今这些文明已然消失，没有保存下来。
四大文明如今只剩下了神州文明，当然神州C国也经历过无数次异族入侵，甚至可以说，数千年来神州文明的一条主线就是游牧民族与农耕文明的对抗，以致有人说神州文明的法统早已断绝。
所谓“崖山之后无中州，明亡之后无神州”正是这一论调的延续，更有甚者认为唐时期也是游牧文明所建立的，其实这是狭隘的认知。
文明就像是瓦罐，另外三个“瓦罐”被外力强行打碎，唯独C国5000年以来不仅未被覆灭，反而靠着强大的虹吸效应融汇了各个异族。
赢帝统一神州C国后，图谋神州气运的大能搅乱神州，也有数次差点陷入彻底分裂的时期，尤其是南北朝时期，也幸有明君在无数失败的尸体上为神州C国国运断裂点上完成了神州文明的涅盘，成就了文明史上的奇迹。
神州文明的锻造，神州文明能够摆脱文明的诅咒，最关键在于形成了文明的四梁八柱，拥有了文明的模具，蜕变而不变质，神州C国就是神州文明，神州C国是一个佯装成国家的文明。
拥有“周礼、赢制、星习、唐风”这个文明的模具，正是这个模具创造了今天的神州文明，如“周礼”不仅仅指《周礼》这本书，而是周朝对C国人的民族认同、政治制度、文化理念乃至美学等方面一系列的重大影响，形成了存续的文化核心，奠定了C国人几千年的基本道德规范，对于当今的社会治理仍有很强的借鉴价值。
如果说从商到周，神州民族褪去了青涩，那么“周赢之变”则彻底让神州民族走入盛年，在接下来近两千年内占据世界文化高峰，所谓的赢制，一是改分封世袭为以战功授爵，二是从封建分封制度到大一统郡县制，书同文、车同轨，实现了大一统，但赢制伟大则伟大矣，但毕竟太仓促、太冷峻、太残酷，最终短寿夭亡。
汉时期实际上成了赢制的补锅匠，最终把制度改革的尝试正式确立为习惯，并绵延两千多年。不过现在看来，赢的夭亡，徐福是背后密谋者之一，更是推波助澜者。
史学界常有“星承赢制”的说法，赢、星常统称为C国历史上的第一帝国，享国四百多年的星河时期，不仅在政治制度上走向成熟，更形成了星河民族基本的生活方式和文化特征，神州亦有宇宙星河之誉，文化、饮食、服装、建筑、音乐等在兼容并蓄中逐步定型，产生了强大的民族凝聚力。
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