慈恩寺的不远处就是热闹路，它如同一条喧嚣的动脉，贯穿东西。柏油路面上，有轨电车的轨道在冬日的阳光下闪着冷光，偶尔有拖着辫子的电车“叮叮当当”驶过。更多的是黄包车夫穿着单薄的棉衣，呵着白气奋力奔跑，车铃清脆；装载着货物的大车慢悠悠地挪动，骡马打着响鼻，蹄铁敲击路面发出嘚嘚声响；沿街的商铺早已卸下门板，伙计们站在门口高声吆喝，售卖着从关内运来的布匹、洋火、肥皂，以及本地的山货、冻梨。空气中混杂着煤烟、马粪、食物香气和廉价雪花膏的味道，形成一股属于市井的、充满生命力的浑浊暖流。
与这份热闹仅一街或一墙之隔，便是另一番景象。蜿蜒的内城河——小河沿，在冬日的萧瑟中静静流淌，部分河面结了薄冰，泛着青灰色的光。河北岸，是慈恩寺、般若寺、碧霞宫等庙宇那高大、肃穆的围墙，朱红剥落，露出底下深沉的青砖，仿佛沉默的巨人，冷眼看着尘世纷扰。而河南岸，则是另一番天地，一片依水而建、杂乱无章、仿佛从河床上自然生长出来的棚户区。低矮的土坯房、歪斜的木板屋、甚至是用破帆布和芦苇席搭成的窝棚，密密麻麻地挤在一起，如同衰败的蘑菇丛。狭窄泥泞的通道如同迷宫，晾晒的破旧衣物在寒风中猎猎作响，像无数面绝望的旗帜。污水直接排入河中，空气中弥漫着河水特有的腥气、垃圾腐烂的酸臭和劣质煤球燃烧后的刺鼻气味。
再向南望去，是占地广阔的万泉公园。此时湖面冰封如镜，反射着惨白的日光，岸边那些夏日里蓊郁的杨柳，此刻只剩下光秃秃的黑色枝桠，如同无数干枯的手臂伸向天空。仍有几个不畏严寒的孩子在冰面上抽着陀螺，发出“嗡嗡”的鸣响，给这片寂寥添上几分脆弱的生机。
这片区域，仿佛是一个巨大的漩涡。虔诚的老妪手持香烛，喃喃诵经走向慈恩寺；眼神飘忽的算命先生在路边摆着卦摊，打量着过往的行人；穿着体面的商人在伙计的簇拥下进入茶馆；衣衫褴褛的乞丐蜷缩在墙角瑟瑟发抖；还有那些目光警惕、行色匆匆、身份不明的身影，如同鬼魅般在街巷间一闪而过……上香拜佛的，算卦求财的，寻欢作乐的，乃至藏匿逃亡的，各色人等在此交汇、碰撞，构成了一幅光怪陆离、鱼龙混杂的浮世绘，既是信仰的灯塔，也是罪恶的温床。
霍震霄化身的“跛脚伙计”，像一枚被投入这复杂水域的棋子，已经在此区域如同幽魂般徘徊了两日。他那经过千锤百炼的杀手本能，以及对气息近乎野兽般的敏感，都在向他传递着一个强烈的信号，那尊失踪的阎魔德迦金佛，正隐藏在这片区域的某个角落里。
然而，这片区域的复杂程度远超他的预估。街道纵横如迷宫，建筑拥挤似蜂巢，人口流动如潮水。他尝试着靠近那些气息相对“浓郁”的方向，但往往是穿过几条巷子后，那感觉便消散在无数杂乱的生活气息之中，或者被某座深宅大院、某个香火鼎盛的殿宇所阻隔。他感觉自己仿佛在捕捉水中的月光，看得见轮廓，却永远无法捞起。此刻，他想起了拜火教的那些土匪。那些人虽然不堪大用，战斗力堪忧，但他们像苔藓一样生长在这座城市的阴影里，熟悉每一条肮脏的沟壑，认识每一个躲在暗处的老鼠。用他们来布下一张无形的监视网，在这种地方进行撒网式的打听和盯梢，或许能收到奇效。他心中冷笑，与虎谋皮固然危险，但若能驱虎吞狼，也未尝不可。他已然决定，必须尽快让拜火教的人动起来，将这张网撒向慈恩寺周边，尤其是那气息最为混沌的小河沿方向。
与此同时，金佛寺，佛楼二层。
连续数日不眠不休的“心灯觅影” 密法修持，几乎耗尽了我的心力。我仿佛独自一人在无边无际的黑暗虚空中跋涉，追寻着那一丝可能根本不存在的佛性灵光。空寂的佛堂内，唯有身前酥油灯跳动的火焰陪伴着我。我口念 “阎魔德迦金刚怒目密法” 的真诀，明心见性，内观心轮，结合“心灯觅影”的要义，脑海中不断浮现出本尊那忿怒威严、三目圆睁、周身烈焰环绕的法相，试图以此共鸣，牵引那失落金佛的回应。
精神力的过度透支，带来的是太阳穴如同针扎般的刺痛和一种深入骨髓的疲惫。有好几次，我几乎要支撑不住，心神涣散，脑海中杂念纷飞。就在我几乎要放弃，准备稍作歇息的那一刻。忽然，一种奇异的感受，毫无征兆地降临！
那并非声音，也非图像，而是一种源自灵魂深处的、清晰的“悸动”！仿佛一颗沉睡的心脏在遥远的地方猛地跳动了一下，通过某种无形的纽带，重重地敲击在我的心湖之上！
这“悸动”带着一种无比熟悉的特质——炽热如熔金，刚猛如金刚杵，充满了无坚不摧的威严，但在这威严之下，却又压抑着一股滔天的愤怒与不屈的意志！ 这正是阎魔德迦金佛独有的、与我修炼密法本源同出一辙的“存在感”！
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