第二日的初覆场，试题难度稍增，考的是四书文一篇《大学》中的“致知在格物”、性理论一篇《近思录》选段，还要默写“圣谕广训”百馀字，要求一字不差。林阳对“格物致知”的义理早已烂熟于心，欧先生曾特意让他反复揣摩注解，又结合实务谈“格物”的重要性，他提笔便写，开篇即点明“格物者，穷究事物之理也”，接着从读书、处世两方面展开，论述如何通过“格物”达到“致知”，行文既有理论深度，又不乏现实关照。性理论则考验对儒家心性之学的理解，林阳引用周敦颐、张载的言论，结合自身感悟，阐述“存天理、灭人欲”的真谛，语言精炼，见解独到。最考验功底的是默写“圣谕广训”，林阳平日里每日晨读必背，此刻闭目凝神，一字一句默写下来，写完后又逐字核对，确保没有错漏颠倒。
这场考试最是磨人，午后突降小雨，棚内潮湿阴冷，林阳穿着单薄的考服，手脚渐渐发凉。他不时搓搓手，呵一口热气暖一暖笔尖，依旧专注于卷面。旁边五十八号的考生是个瘦弱的少年，许是压力过大，突然咳嗽不止，咳得撕心裂肺，监考官过来查看，见他面色苍白，便让人扶他出去歇息，那少年望着未写完的试卷，眼中满是绝望，林阳看了心中一紧，更不敢有丝毫懈怠。
第三场再覆场是最后一场，也是最考验综合功底的一场，考的是经文一篇取自《诗经·小雅》、律赋一篇以“丰年”为题、五言八韵试帖诗一首，还要默写前场“圣谕广训”的开头二句。经文考查对儒家经典的熟悉程度，林阳对《诗经》的注解早已背得滚瓜烂熟，他紧扣经文原意，结合历代注疏，详细阐释“丰年”的内涵，既分析字句义理，又解读其中蕴含的民本思想。律赋则讲究对仗、声律，林阳按照“八韵”要求，铺陈描绘丰年时五谷丰登、百姓安乐的景象，辞藻华丽却不浮夸，声韵和谐，意境深远。写试帖诗时，他想起青牛村的丰收景象，笔下便多了几分烟火气：“田野金黄稻浪翻，农家欢笑声满川”，将乡村丰年的实景融入诗中，比第一场的写景诗更添几分厚重。默写“圣谕广训”开头二句时，他一笔一划，格外郑重，生怕出现丝毫差错。
这场考试从清晨一直持续到日暮，天色渐暗时，监考官让人点燃油灯，昏黄的灯光透过号舍的缝隙照进来，映得宣纸上的字迹忽明忽暗。林阳写完最后一个字，放下毛笔，长长舒了口气，只觉得手腕酸痛，指尖发麻。他仔细检查了三遍卷面，确认没有涂改、错漏，才将试卷交给收卷官。
走出考棚时，夜色已浓，灯笼高悬，照得甬道一片通明。晚娘和沈砚并肩站在门口的老柳树下，晚娘手里提着一件厚外套，快步上前披在他肩上，声音里满是心疼：“可算考完了，冻着了吧？”沈砚则接过他手中的空考篮，语气沉稳却难掩关切：“辛苦了，都结束了。”林阳望着两人温暖的脸庞，又回头看了一眼灯火通明的考棚，脸颊上的墨痕还未洗净，眼中却满是释然——这场历时三日的县试，他已拼尽全力，将平日所学尽数发挥，无论结果如何，都无憾了。
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