油灯如豆，在空旷的堂屋里投下摇曳的光晕，将那口空棺的影子拉得忽长忽短，如同蛰伏的鬼魅。顾远和阿禾围坐在桌旁，那本皮质手札被郑重地摊开在桌面，散发着陈旧墨香与岁月沉淀的气息。
顾远深吸一口气，指尖带着微不可察的颤抖，翻开了这本承载着家族沉重命运的《顾氏守棺札记》。
开篇是第十七代先祖顾明渊的泣血自述，字迹因激动而略显凌乱：
“……余承祖命，守此残躯，已三十载矣。然日夜惊惧，如履薄冰，如临深渊。此物非仙非神，实乃前朝一道行高深之炼气士，名‘玄阴子’所化。其人为求长生，行逆天之法，欲将己身炼成不化骨，超脱轮回。然功败垂成，身死而神不灭，一口执念怨气与地脉阴煞相合，化作此非生非死、凶戾异常之邪物——后世所谓‘尸仙’者，实为‘尸魔’也！”
“尸魔……”顾远低声念出这两个字，一股寒意顺着脊椎爬升。阿禾也屏住了呼吸，脸色发白。
手札继续记述，顾家先祖曾受玄阴子恩惠，在其修炼失败、化为邪物为祸乡里时，不得不与之订立血契。顾家世代以直系血脉为引，充当“守棺人”，名义上是看守其埋骨之地（即黑风岭地宫），实则是以自身生机与特殊仪式，勉强安抚、封禁其凶性，避免其彻底失控，为祸一方。
而所谓“尸仙娶亲”，真相更是残酷。
“……此獠执念深重，尤嗜生人精气，尤以阴年阴月阴日出生之处子为最。每至其力量躁动，封印松动之际，便需以‘婚祀’之名，献上此类女子，以其生机暂缓其凶戾，维系封印不至崩坏。此乃饮鸩止渴，然舍此别无他法，悲乎！痛乎！”
看到这里，顾远猛地攥紧了拳头，指甲几乎要嵌进掌心。昨夜那顶红轿，那个被强行架着拜堂的少女……这一切并非虚无缥缈的迷信，而是一场延续了数百年的、活生生的献祭！是用无辜者的生命，来换取短暂的、脆弱的平衡！
“所以，我爷爷他……”顾远的声音沙哑。
阿禾指了指手札后面：“再看看，后面好像有青山爷爷的补充。”
顾远强压着心中的愤怒与悲凉，翻到后面由祖父顾青山笔迹书写的部分。这里的记录相对冷静，更像是在观察和分析。
顾青山的记录指出，随着时间推移，“尸仙”的力量似乎在缓慢增长，对“祭品”的需求间隔越来越短，而维系封印所需付出的代价也越来越大。他详细记录了每一次封印加固时，“尸仙”散发出的阴煞之气的变化，以及自身作为“守棺人”感受到的精神侵蚀。
在其中一页的末尾，顾青山用沉重的笔触写道：
“血契如枷，世代相累。然以活祀续封，终非正道，有伤天和，亦使吾族罪孽深重。近来心悸愈频，魂念时有恍惚，恐为大限将至，或为彼所侵之兆。需早做打算……”
最后几页，则是顾青山对彻底解决“尸仙”隐患的一些思考和推测。他提到了手札前面先祖留下的那句“知其白，守其黑，为天下式。知其荣，守其辱，为天下谷”，并在旁边批注：
“先祖留下此句，或非仅指处世之道。‘白’‘黑’‘荣’‘辱’，是否暗指阴阳正邪之转化？化解其执念，而非一味强封？然具体之法，已失传久矣……”
在这些思考和推测的最后，是一段几乎力透纸背、显然是近期才写下的决绝之语：
“时不我待。彼之力量已近临界，下一次‘婚祀’恐难遏制。吾决意行险，假死为引，以身为饵，携其大部分本源入棺，暂困于祖宅灵堂之敛阴阵中。若后世子孙（必是小远）有缘得见此札，须谨记：速往黑风岭地宫核心，毁其埋骨之坛，或可趁其力弱之时，一举功成！此乃破釜沉舟之策，成败在此一举，切记！切记！”
看到这里，顾远全都明白了。
祖父并非正常死亡，他是主动进行的假死仪式！目的就是为了将大部分“尸仙”的力量暂时引到自己遗体上，困在灵堂这口看似普通的棺材所形成的“敛阴阵”中，为后人创造一个摧毁其本源的窗口期！
而那晚他所见的“尸仙娶亲”，很可能是被困在祖父遗体中的“尸仙”部分力量，依旧遵循着古老的本能，试图完成仪式汲取生机，也可能是某种迷惑外界的手段。
空棺的谜团解开了，但一个更沉重、更紧迫的责任压在了顾远肩上。
祖父用自己的生命和遗体，为他争取了一个可能的机会。一个彻底终结这数百年诅咒的机会。
他合上手札，抬起头，眼中之前的恐惧已被一种坚定的光芒取代。他看向阿禾，声音低沉而清晰：
“我爷爷……他是故意的。他为我们创造了一个机会。”
“我们要去黑风岭，去那个地宫，毁了那东西的老巢。”
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