除了对待百姓的纪律，还要强调将士的作战军纪。
一、不接仗者，不得妄杀一人。但当与敌交战时，胆敢畏敌怯战和私自逃窜者斩。
二、军令如山，敢有不遵令者斩。
三、全军步调一致，敢有自行其事者打五十军棍。
这些军纪全部写成条文、歌谣交付刻字印刷，各印成数万张揭帖 ，除了在军营内到处张贴，还要分发到每个营、哨、队及头目。在每日操演时也要抽人背诵。背诵通过的奖励鸡子一个。
自从大顺军驻军蕲黄山寨以来，全军通报触犯军纪事件一百三十七起，大多都是触犯比较小的军纪。比如放哨时偷偷喝了酒；偷了百姓的鸡鸭来打牙祭；搜俘虏的钱财；军营内打架；偷偷赌博等。强奸妇女及伤民命者只有数起，皆已明正典刑。大顺军的严厉军纪，对百姓秋毫无犯，让英霍山区的乡民看在眼里，刻在心上。因此得到百姓人人拥护。
去年秋冬以来，大顺军在英霍山区四百个大大小小的山寨实行均田和减租减息，使英霍山区数十万乡民受益，因此深得民心。
英霍山区的百姓回报给大顺军的就是数万青年乡民应募而来，要成为大顺军中的一员新兵。
如果加上在蕲州征得的两万新兵，还有招降的一万多名叛乱山寨的寨兵，共增加新的兵卒五万六千余人。将各军里缺少的兵员数额补齐。许多将领手下率领的人马恢复到武昌大战前的数额。
大顺军以老卒带新卒的方式，快速教练新兵，使他们快速了解战争。到真正兵临战阵之时，也采取老卒带新卒的模式，以老卒为骨干，以将领为支撑。就像一把伞一样，有骨方能张开。
为了使大顺军各军各营皆能依令行事，号令严明，进退调度俱如臂使指。需要重新申明令旗、号角、号炮等。
李岩找来了一本《纪效新书》，决定参照戚继光的练兵方法。这些指挥和通信方式也主要采用《纪效新书》上所载明的方式。
金鼓因为作为信号来说，一、操作麻烦 二、携带不便，三、声音不够大。已经被大顺军舍弃了。除了侦察敌情的探马、夜不收所用的鸣镝(响箭)、信号三眼铳外，只使用号炮、号角、令旗。
一、 号炮
1.主要作用
传递重大信号，警戒、进攻。因其声音巨大，传播距离远，用于传递最重要的、需要全军立即知晓的信号。
标示方位和距离，炮声能大致指示方向和距离（多响表示不同方向或距离段）
配合其他信号：常作为号角或号旗信号的起始或确认信号。
2. 使用场景
当敌军来袭警报，发现大规模敌军接近时鸣炮示警（规定响数代表不同方向或规模）。
进攻和冲锋命令：当在关键时刻，鸣炮作为全军或某部发起总攻的信号（常配合号角、旗帜前指）。
撤退命令， 在危急或需要有序撤退时鸣炮（规定特定响数）。
重要集结命令：要求部队迅速向指定地点（如中军大旗）集结。
通常只有高级将领（如果毅将军以上）才有权下令施放号炮。
信号相对简单：主要依靠炮声的有无、次数（如一声、两声、三声）来传递不同等级或类别的核心信息。复杂命令需要结合其他信号。
二、 号角
1.主要功能:
传递日常操练、行军、营务命令：是军营日常生活中使用最频繁的听觉信号工具。
协调部队行动：用于指示部队开始、停止、变换动作（如起立、坐下、前进、停止、转弯）。
传达特定战术指令：如准备战斗、变换队形（部分基础队形变换）、收兵等。
报时：在营地内吹角报晓、报昏、报更。
警戒：巡逻队或哨兵发现异常情况时吹角报警。
号角是小部队平时作息和行军作战时所用。号角是用铜和木质合成，号角嘴以铜打造，号管以木接驳。夜晚大多用号角。
营地作息，起床号、熄灯号、开饭号、集合号。
行军，出发号、停止休息号、加速前进、注意警戒号。
操练: “开始操练号”、“收队号”、“变换队形号”（如由行军队列变作战斗队形）。
作战: “准备迎敌号”、“火器轮射开始/停止号”（配合旗帜）、“收兵号”（部分情况下）。
警戒：哨兵发现小股敌人或异常动静时吹响特定节奏的角声。
三长一短表示进攻，两长一短表示撤退。每哨配备一名号手。
通过不同的吹奏节奏、长短、次数组合形成丰富的“号谱”，能传达相对详细的命令。
号角声音传播距离小于号炮，但大于人声，适合营、哨（连）、队（百人队）一级的指挥。号角比号炮轻便，可由中下级军官（如把总、哨官）或专门的号手携带使用。
三、 号旗（旗帜系统）
1. 主要功能：
视觉指挥的核心：是指挥部队行动最直观、最精确的工具，尤其在嘈杂的战场上。
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