余尘观察片刻，轻声道：“记得我们路过蓝田时，见过雨后竹林吗？竹节虽直，却非僵直，每节之间都有微妙的弧度，如同君子虽正直，却懂得变通。”
这番话点醒了林晏。他闭目回想那片雨后的竹林，竹节上水珠滚动，在阳光下闪烁着晶莹的光芒。当他再次拿起刻刀时，心中已有竹影摇曳。
这一次，刀下的竹节终于有了生命。每一节都挺拔而不过分刚硬，节与节之间的过渡自然流畅。当最后一节竹子完成时，林晏长舒一口气，额上已布满细密的汗珠。
接下来的数日时光，林晏宛如进入了一个与世隔绝般的境地——全身心地沉醉于雕刻艺术之中。每天清晨，当第一缕阳光洒向大地时，他便会准时起床开始一天的劳作；直至夜幕降临、繁星闪烁之际方才停歇下来休息。日复一日如此这般辛勤努力着，使得原本娇嫩白皙的手指逐渐被磨出一层薄薄的老茧，但与此同时其雕刻技艺也日益精进：由最初生涩笨拙慢慢变得娴熟流畅起来！
时间一点一点过去，工作台上面那块漂亮的玉佩变得越来越有灵气，好像要活过来一样——你看那上面，云雾缭绕，就像流云在翻腾，翠竹摇曳，好像绿波在荡漾，沙沙作响……真是一幅充满诗情画意、意味深长的意境画卷啊！而此时此刻，正安静地坐在旁边桌案前埋头写作的人，就是余尘先生啦，原来他正在精心整理那部叫《洗冤新录》的珍贵书稿呢！在这过程中，他偶尔还会抬起头来，仔细看看眼前这块还没完成但已经有了雏形的玉佩，然后给林晏一些很有建设性的意见或者指导性的建议，给了他不少帮助和支持呢。
经过这段时间的相处，余尘惊讶地发现，这位年轻人不仅在雕刻方面天赋异禀，洞察力敏锐，还有着超强的学习领悟能力——稍微一点拨就能立刻明白，融会贯通，甚至还能举一反三！更让人赞赏的是，他对这份事业的态度那叫一个认真专注——好像不只是把雕琢美玉当成一份普通的工作，更像是把它当成一门需要用心钻研的大学问。尤其是对每一道细微的刻痕，都倾注了满满的热情和心血，仿佛要把自己的全部精神和灵魂都融入进去。
这日午后，林晏开始雕刻最核心的部分——玉佩中央的文字。他要在两枚玉佩上分别刻上“晏如”和“怀瑾”四字。
“晏如”是林晏的名字，取“河清海晏，安然自如”之意；“怀瑾”则是余尘的字，意为“怀瑾握瑜，品德高洁”。
刻字比雕刻图案更加困难。每一个笔画都要精准，每一处转折都要有力。林晏先用炭笔在玉佩上细细勾勒出字形，然后才敢下刀。
第一笔落下，他的手微微颤抖。这不是因为紧张，而是因为这一刻承载了太多情感。他想起了与余尘初识时的情景，那时他还是个莽撞的少年，因为一起冤案直接闯入了大理寺公堂。
“大人！此案有冤！”当年他跪在堂下，手中紧握着自己搜集的证据，声音因激动而颤抖。
余尘屏退左右，单独听取了他的陈述。那日起，他成了余尘的门生，开始学习刑名之道。
回忆间，“晏”字的第一笔已经完成。横平竖直，刚劲有力，正如他对正义的坚持。
刻到“如”字时，他想起了这些年来与余尘共同经历的点点滴滴。无数个挑灯夜读的夜晚，无数次勘查现场的艰辛，破获冤案时的欣慰，遭遇阻力时的相互扶持...这一切，都凝聚在刀尖。
当“晏如”二字完成时，夕阳正好西斜，金色的余晖透过窗棂，为玉佩镀上一层温暖的光晕。林晏轻轻吹去玉屑，两个清秀中见风骨的字迹清晰地呈现在玉佩上。
次日，他开始雕刻“怀瑾”二字。这两字是为余尘而刻，他更加小心翼翼。
“怀”字笔画繁多，结构复杂。林晏每一刀都极其谨慎，生怕破坏了整体的和谐。刻到竖心旁时，他忽然停住了——这一笔该如何处理，才能既显庄重又不失灵动？
余尘正在窗前品茶，见林晏停手，便走了过来。他看了看玉佩上的字迹，沉吟片刻，道：“《兰亭序》中‘怀’字的竖心旁，上尖下圆，内方外圆，你可参考。”
林晏恍然大悟。他重新调整手势，按照书法中的笔意下刀。果然，修改后的竖心旁更加生动，与整个字的结构也更加和谐。
刻到“瑾”字时，林晏想起了余尘的为人。这位看似严肃的大理寺少卿，其实内心柔软，对蒙冤者充满同情，对作恶者绝不姑息。他要把这种外刚内柔的特质，也刻进玉佩之中。
“瑾”字左为王，右为堇。王部要刻得端正，象征法度的庄严；堇部要刻得柔美，象征仁心的温润。林晏凝神静气，刀尖在玉石上轻轻游走，仿佛在描绘他心目中老师的形象。
当最后一笔完成时，已是深夜。油灯的火苗微微跳动，映照着林晏专注的面容。他轻轻放下刻刀，长舒一口气。
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