天幕之上，新的名号伴随着古朴而庄严的阿拉伯文浮现，其笔触刚劲有力，仿佛蕴含着沙漠的坚韧与帝国的律法。含义清晰无误地传达至万界。
【第二十五名】
【强圣中】
【评分：118】
【艾布·贾法尔·阿卜杜拉·本·穆罕默德·曼苏尔】
【阿拔斯王朝第二任哈里发】
“阿拔斯王朝？此乃大食国之后继者乎？”
李世民目光微凝，他对西域的了解止于突厥与波斯，对更西的阿拉伯帝国变迁仅有模糊耳闻。
朱元璋则完全陌生，仅知其为远西番邦。
对于绝大多数东方观者，这是一个与波斯、罗马一般古老而强大的文明，但其内部权力更迭与人物，则知之甚少。
天幕即将展开的，是一幅在宗教旗帜下，充满家族权谋、军事征服与残酷内斗的画卷。
宏大的声音伴随着沙漠、商队与宏伟清真寺的画面响起，将观者带入公元8世纪的阿拉伯帝国。
【曼苏尔，生于公元714年，位于汉志地区的胡迈玛（约旦境内）。其家族为哈希姆家族，属于古莱什部落，是先知穆罕默德的叔父阿拔斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔里布的后裔。在倭马亚王朝时代，哈希姆家族作为圣裔，享有一定声望，但政治上受到压制。】
画面中展现了阿拉伯半岛的荒漠与绿洲，以及早期伊斯兰教的简朴与活力。
曼苏尔在家族中成长，自幼学习《古兰经》、圣训、历史、诗歌以及阿拉伯部落谱系学，培养了深厚的文化素养与政治敏锐度。
【其兄易卜拉欣·伊本·穆罕默德是阿拔斯家族早期反抗倭马亚王朝的秘密运动领袖。曼苏尔自始至终参与其中，成为其兄最得力的助手与核心谋士。他们利用波斯呼罗珊地区对倭马亚统治的广泛不满，派员前往宣传，以“推举穆罕默德家族中最合适者”为口号，积蓄力量。】
【公元747年，呼罗珊地区爆发大规模起义，义军以黑色旗帜为标志，由阿布·穆斯林·呼罗珊尼领导。起义势如破竹，迅速席卷波斯并向西推进。】
【公元749年，起义军攻占伊拉克库法。此时，其兄易卜拉欣被倭马亚王朝末代哈里发马尔万二世逮捕并杀害于哈兰。起义军领袖们遂拥立易卜拉欣之弟阿布·阿拔斯为新的领袖与哈里发，即萨法赫（意为“屠夫”或“慷慨者”）。】
【萨法赫在库法大清真寺宣布就任哈里发，标志着阿拔斯王朝的正式建立。曼苏尔作为哈里发的亲弟，立即被授予重任，成为其最核心的顾问和帝国的实际管理者之一，地位相当于后来的维齐尔（宰相）。】
【当时，倭马亚王朝虽已崩溃，但末代哈里发马尔万二世仍率领残部在叙利亚和埃及负隅顽抗。曼苏尔辅佐其兄，运筹帷幄。公元750年1月，阿拔斯军队在扎布河战役中彻底击败马尔万二世的主力，马尔万二世逃亡埃及后被杀。】
画面中，扎布河畔战旗猎猎，阿拔斯黑旗大军与倭马亚白旗残军展开决战。
阿拔斯军队最终取胜，标志着倭马亚时代（除西班牙外）的终结。
【然而，新王朝的建立远非一帆风顺。最大的内部威胁，来自于王朝的开国元勋，呼罗珊军的领袖阿布·穆斯林·呼罗珊尼。阿布·穆斯林在波斯和伊拉克势力庞大，功高震主，其威望甚至一度威胁到哈里发的权威。】
【曼苏尔对其深怀戒心。但在萨法赫在位时期，仍需倚重其军事力量来平定各地残余的倭马亚势力以及更危险的哈瓦利吉派叛乱。曼苏尔在此期间，展现了高超的政治手腕，既利用阿布·穆斯林的力量，又时刻警惕并暗中布局制约。】
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
李世民看到此处，不由低声念出这句东方古训。
“此乃古今通理，这阿布·穆斯林，犹如朕当年麾下之功臣，可用而不可久恃，曼苏尔之隐忍与警惕，正是帝王心术。”
朱元璋也看得分明。
“这开国皇帝（萨法赫）的兄弟，是个明白人！知道最大的敌人不在外面，就在自己身边，在那支最能打的军队里！这时候不动手，是火候未到。”
【外部威胁尚未完全清除，家族内部的挑战接踵而至。曼苏尔的叔父阿卜杜拉·伊本·阿里，在平定叙利亚倭马亚残余势力的过程中，手握重兵，野心膨胀。他自恃功高，不满于侄子的权势，于公元754年公然反叛，声称自己更有资格继承哈里发之位。】
【此时，哈里发萨法赫病重。曼苏尔临危受命，率军平叛。双方在纳西宾（位于今土耳其南部）展开激战。曼苏尔的军队在数量上处于劣势，战局一度不利。】
【关键时刻，曼苏尔利用了阿布·穆斯林与阿卜杜拉·伊本·阿里之间的矛盾。他紧急向阿布·穆斯林求援。阿布·穆斯林虽与曼苏尔有隙，但更不愿看到阿卜杜拉·伊本·阿里上台，于是派遣精锐的呼罗珊军队支援。】
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