村民们纷纷涌到村长家的院子里，挤在门口踮着脚往里看，想瞧瞧这位 “老祖宗先生” 到底长什么样。
当看到王筠 “前剃后辫” 的发型和马蹄袖长衫时，人群里忍不住响起一阵小声嘀咕：“这位先祖的头发怎么前面光光的？袖子看着也怪怪的，跟咱们穿的差太远了！”
旁边有人接话：“何止跟咱们不一样，跟卫祖、鹊老穿的也差远了！卫祖穿的粗布短打，袖子宽宽大大的，鹊老穿的素色长袍，这位先祖的衣服又窄又挺，头发还编了辫子，看着真特别。”
正说着，卫祖和鹊老也闻讯赶来了。
他俩刚进院子，目光落在王筠身上，眉头瞬间皱了起来。
卫祖拉了拉鹊老的衣袖，小声嘀咕：“你看他这打扮，前剃后辫，衣服袖子又窄又挺，怎么瞧着不太像中原汉族的风格？难不成是来自少数民族的先祖？”
鹊老也点头附和：“是啊，这发型服饰太特别了，跟咱们认知里的华夏衣冠差太远了。”
不想卫祖上前一拱手，刚想问明身份，王筠却先开口道：“老夫王筠，汉族人氏，见过二位。”
卫祖顿时惊讶地睁大了眼：“你也是汉族？那你怎么这副打扮？这可跟咱们汉族的传统服饰差得太多了！”
王筠闻言沉默了 —— 总不能说后来华夏被少数民族统治，被迫改了发型服饰吧？
他眼神扫过人群，正好看到涂娇娇，连忙招手：“传承者，你来给二位解释解释吧。”
涂娇娇心里咯噔一下，这难题怎么落到自己头上了？
她硬着头皮上前，含含糊糊道：“卫祖、鹊老，华夏历史渊源流长，民族众多，各民族文化交融，服饰发型有些变化也是正常的……”
“再交融也不至于变成这样吧？” 鹊老忍不住皱眉，“这发型看着就别扭，衣服也显拘谨，挺丑的！”
涂娇娇抬头望天，只能硬掰：“这个…… 主要是看当时统治者的审美，统治者喜欢，下面的人自然就跟着来了。”
卫祖和鹊老一听，当即 “啪” 地拍了下大腿：“敢情是统治者的锅！”
两人连忙追问王筠：“那后来你们总换回正常审美了吧？”
王筠苦笑着摇头：“老夫没活那么久，没等到那时候。”
涂娇娇赶紧接话：“换回来了！后来时代变了，大家又穿回宽袍大袖、留回束发了！”
心里却暗自嘀咕：清朝被推翻后，不就恢复传统发型服饰了嘛。
卫祖和鹊老这才松了口气，连连点头：“这还差不多，不然这审美实在受不了！”
卫祖和鹊老听王筠说没等到审美换回，再想到涂娇娇说后来换回来了，松了口气。
这要是没换回来，他们的子孙后代不管男女，都跟王筠似的剃半个脑袋，编个辫子，那得多难看？
他们的眼睛都要瞎了！
他俩哪知道，这是妥妥的误会。
清朝只有男人 “前剃后辫”，女人虽不用剃发，却有缠足的习俗。
还好涂娇娇没提这事，不然他俩怕是要更震惊：“还有比剃发更离谱的？！”
这边误会刚消，华爸就拉着王筠、卫祖、鹊老商量建书塾的事，涂娇娇倒落得清闲。
几人先琢磨书塾的名字，王筠说：“得延续老祖宗的传统，叫‘书塾’才合适，既然在不死鸟村，不如叫‘栖凤书塾’？”
卫祖眼睛一亮，解释道：“‘栖凤’寓意着凤凰择木而栖，咱们这书塾能培养出像凤凰一样优秀的华夏子孙，也暗合不死鸟村的‘鸟’字，既传统又贴合村子，多好！”
华爸一听，连称这名字好，就叫这名字。
于是，书塾的名字很快就定了下来。
接着说的阶段划分，王筠作为启蒙专家，提议按传统分为 “蒙学” 和 “经学” 两阶段。
“蒙学阶段教五六岁的孩子，先认‘三百千’——《三字经》《百家姓》《千字文》，再学简单的算术和礼仪，打牢基础。等孩子长到十岁左右，进经学阶段，就教《论语》《孟子》这些儒家经典，再学些历史、诗词，慢慢理解华夏文化的精髓。”
华爸没有意外，他不懂这个，全都听老祖宗的。
卫祖和鹊老二人不懂启蒙教学，听王筠说得分明，便没再多言。
华爸更是全程点头，只说听老祖宗的安排。
就在几人要敲定教学方案时，一直没说话的涂娇娇突然跳出来：“不行不行！这样只教经书和礼仪，孩子们一个个不都成了只会读书的书呆子？”
王筠愣了愣，疑惑道：“读书习礼本就是学子本分，这有何不可？方才你不是说不插手，让我们商量吗？”
涂娇娇赶紧走到窗边，确认外面没有村民偷听，才压低声音道：“先祖您有所不知，您所处的清朝，后来就是因为教育太僵化才亡的！”
她顿了顿，组织着语言继续说：“清朝后期，只让学子死读四书五经，考科举也只看八股文，却不教算术、科技这些实用学问。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！