绍兴二十三年，夏。
漠北草原的战火硝烟尚未散尽，但一场政治与人心上的巨变，却以比骑兵速度更快的态势，在广袤的草原上悄然发生、迅速发酵。
岳飞指挥的鬼泣谷大捷，不仅是一场军事上的胜利，更是一块投入草原权力格局湖面的巨石，激起了远超预期的涟漪效应。
当“者勒蔑八千精锐全军覆没”的消息如同长了翅膀的惊雷，炸响在每一个草原部落的营地上空时，所带来的震撼、恐惧与重新权衡，是颠覆性的。
这其中，受影响最深、心态转变最剧烈的，莫过于刚刚经历了灭顶之灾、正处于生死存亡关头的克烈部残部。
雪中送炭，绝处逢生。
克烈部，这个昔日与孛儿只斤部（铁木真家族）并称蒙古草原两强的大部，在合兰真沙陀之战惨败、王汗脱里被杀、太子桑昆失踪后，已然分崩离析。
大部族众或被屠杀，或被俘掠，或四散逃亡。
唯有王汗的弟弟扎合敢不，率领着约万余帐忠心部众，保护着王汗的部分家眷，一路浴血拼杀，冲破蒙古游骑的层层堵截，向着东南方向——他们记忆中那个曾与之前有过秘密接触、并许诺过“互市通好”的南方巨人——南宋的边境方向，亡命奔逃。
他们的身后，是铁木真派出的追兵；他们的前方，是渺茫的生机；他们的心中，充满了国破家亡的悲愤与对未来的绝望。
就在扎合敢不部人困马乏、粮草断绝、几乎陷入绝境之时，一支打着“岳”字旗号的宋军精骑，如同神兵天降，出现在了地平线上。
率领这支军队的，正是北疆大都督岳飞麾下大将张宪。
原来，岳飞在策划鬼泣谷伏击的同时，早已通过“踏白军”的精确情报，掌握了克烈部残部的动向。
在鬼泣谷大捷的震慑下，岳飞审时度势，果断命令张宪率五千精骑并携带大量粮食、药品，前出至临潢府西北四百里的鸳鸯泊（今内蒙古达里湖一带）附近，接应并接济克烈部残部。
当衣衫褴褛、面黄肌瘦的克烈部残众，看到宋军旗帜和满载粮食的车队时，许多人当场跪地痛哭，如同看到了救世主。
扎合敢不这位曾经地位尊崇的部落亲王，此刻也是热泪盈眶，他滚鞍下马，快步走到张宪马前，以最庄重的草原礼节抚胸躬身，声音哽咽：“将军！克烈部……谢过大宋皇帝陛下天恩！谢过岳元帅、张将军活命之恩！ 此恩此德，克烈部永世不忘！我部愿永为大宋藩篱，誓死效忠！”
张宪下马扶起扎合敢不，郑重道：“郡王（赵构此前已遥封扎合敢不为怀化郡王）请起！陛下与岳元帅闻贵部遭难，深为痛心。扶危济困，乃我天朝上国本分。请郡王速率部众随我南行，至安全之地安置，从长计议。”
临潢安置，恩威并施。
在张宪所部的护送下，克烈部残部万余帐、约五万余人，安全抵达了宋军控制下的临潢府。
北疆大都督府对此高度重视，岳飞亲自下令：
1. 妥善安置：划出临潢府城北水草丰美的乌力吉沐伦河流域为克烈部临时牧地，搭建帐篷，发放粮食、盐茶、药品，救治伤员。
2. 册封安抚：以皇帝赵构名义，正式册封扎合敢不为顺义郡王，漠南安抚使，赐予金印、冠服。其余头目各有封赏。
3. 军事整编：从克烈部青壮中挑选三千精锐骑兵，编为“忠顺军”，由扎合敢不之子统领，配发部分宋军制式兵器衣甲，协助防守临潢府北翼，归张宪节制。
4. 宣示恩德：岳飞亲自在临潢府接见扎合敢不及克烈部头人，设宴安抚，重申大宋“庇护归义，共御强暴”的政策，并严厉申明需遵守大宋律法。
感恩戴德，归心似箭。
死里逃生的克烈部众，对南宋的感激之情无以复加。他们亲眼目睹了宋军的强大（鬼泣谷大捷的传闻已被证实）、宋人的富庶（充足的补给）以及最重要的——宋廷的信义（真的出手相救并妥善安置）。
这与铁木真的背信弃义、赶尽杀绝形成了鲜明对比。
扎合敢不当着岳飞和众多部落首领的面，指天发誓：“长生天在上！我克烈部扎合敢不暨全部落，自今日起，奉大宋皇帝为共主，永为不侵不叛之臣！子子孙孙，为大宋守此北疆门户！若违此誓，人神共戮！”
他还主动将幼子送往燕京“入侍”，实为质子，以示忠诚。
普通的克烈部牧民也纷纷议论：“以前以为南人只会种地守城，没想到打仗也这么厉害！还这么仁义！”
“跟着宋人，有饭吃，有安全，不用整天担心被屠杀！”
“铁木真是魔鬼，宋皇才是真正的‘大汗’！”
这种发自内心的归附，远比武力征服更为牢固。
屏障初成，战略利好。
克烈部残部的归附并安置于临潢府北翼，具有极其重要的战略意义：
1. 地理屏障：克烈部驻牧的乌力吉沐伦河流域，位于临潢府正北方，成了宋军主防线最前沿的缓冲区和预警地带。
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