永晟“城市印迹”计划的庞大阴影，并未立即笼罩梧桐里狭小的街巷。相反，一种更具象、更日常的博弈，在梧桐里的晨光与暮色中悄然展开。沈明珠将那份几经打磨、措辞严谨却又不失温情的《社区记忆资料捐赠/借展知情同意书》打印出来，连同文老先生手册中关于“口述史采集伦理”的要点摘要，装订成一份浅蓝色封面的简易手册。
这不是一份冰冷的法律文件，更像一份“记忆托管说明书”。它用大字标题写明“自愿、尊重、安全、可追溯”的原则；用清晰的条款列出捐赠者/出借者的权利（随时可取回、决定公开范围、要求匿名）；用通俗语言解释资料的可能用途（展览、研究、纪录片、线上展示）；最后附上项目组、居委会、基金会的联合联系方式和简单的流程图。
沈明珠带着这份手册和王磊，开始了新一轮的、更具目的性的社区走访。目标不是立刻征集大量实物，而是“试点”这份协议，测试居民的反应，并藉此筛选出真正理解并支持项目理念的核心参与者。
他们首先来到了老张师傅的理发店。沈明珠没有直接提协议，而是先聊了聊最近社区里关于“大资本也要搞记忆项目”的风声。老张师傅一边磨着剃刀，一边哼了一声：“听着就闹腾。记忆是拿钱买得来的？是放在数据库里存着看的？”他摇摇头，“咱这儿的东西，得沾着人气儿，带着汗味儿，那才叫记忆。”
沈明珠这才拿出蓝色手册，放在磨刀石旁：“张师傅，您说得对。所以我们想了个笨办法，把这事儿弄得明白点。”她简要解释了协议的内容，重点是“东西还是您的，您说了算，我们只是帮忙保管和展示，让更多人知道它们背后的故事。”
老张师傅拿起手册，眯着眼看了看，手指在那条“随时可取回”上点了点：“这还像句话。”他没说签不签，只是把手册放到一边，“等我空了瞅瞅。不过，我那几件老伙计（工具），你们要是拍片子用得着，随时来拍。摆出去展览？再看吧，怕磕了碰了。”
态度谨慎，但门户没关死。这已经比沈明珠预想的好。
接着他们去了周爷爷家。周爷爷对协议的反应更积极些。他戴着老花镜，仔细看了两遍，尤其关注“用于研究与纪录片”的部分。“这个好，正规。”他点头，“我那些图纸、老照片，放着也是落灰。要是能帮你们年轻人搞清楚过去的事儿，值了。不过，”他指着“公开范围”选项，“有些涉及厂里当年技术细节的，可能不太方便全公开，这个能勾选吧？”
“当然可以，您看这里，有‘仅限研究参考’、‘可公开展示但隐去敏感信息’、‘完全公开’好几个选项，您根据每样东西的具体情况选就行。”沈明珠耐心解释。
周爷爷最终同意，先拿出几张不涉及技术细节的集体合影和老厂区风景照“试试水”，并在协议上签了字，勾选了“可公开展示”。这是项目的第一份正式协议，薄薄一张纸，沈明珠接过时，感觉沉甸甸的。
然而，并非所有走访都如此顺利。当他们试图拜访风筝活动中另一位提供了精彩故事、但私下里被街坊认为“比较计较”的孙奶奶时，吃了闭门羹。孙奶奶隔着门缝，语气冷淡：“签什么协议？麻烦！我就随口说了几句，你们要用就用，不用拉倒。别整这些条条框框的，回头再把我们老百姓套进去。”显然，她对正式文书抱有本能的不信任和疑虑。
沈明珠没有强求，留下手册和联系方式，礼貌离开。“尊重每个人的节奏和选择。”她对有些沮丧的王磊说，“协议是工具，不是目的。目的是建立信任。有人愿意通过协议建立信任，有人需要更长时间。我们得接受这种差异。”
除了协议试点，沈明珠根据文老先生的建议，开始着手建立最基础的“记忆资料登记册”。哪怕只是一个Excel表格，也要求记录每件物品/故事的来源、提供者、获取方式、基本描述、协议类型、存放位置/数字化状态等。同时，她让王磊和小陈尝试用手机和简易支架，为一些同意拍摄的旧物拍摄360度照片或短视频，配上提供者的简短口述，上传到那个简单的线上页面。虽然粗糙，但“可视化”和“可查询”的雏形开始显现。
这些扎实、琐碎甚至有些枯燥的工作，与永晟那边宣传的“高精度3D扫描”、“AI赋能”、“区块链存证”等炫目概念相比，显得原始而笨拙。但沈明珠觉得，正是这种“笨拙”，才是她们与社区真正建立联结的方式。技术可以后来嫁接，但最初的信任，无法速成。
就在沈明珠专注于社区深耕时，沈皓明主导的《双生火焰》“外线”作战，传来了一个鼓舞人心的消息：影片成功入围了一个在欧洲以评审严苛、注重作者性和社会洞察力着称的中型电影节“新视野奖”的主竞赛单元。虽然奖项分量不及之前入围的A类电影节，但“新视野奖”在纪录片领域的专业口碑极佳，其认可被视为对作品艺术质量和社会价值的强力背书。
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