例如，上海某小学与河南明港镇中心小学开展“农耕研学结对”，组织学生每年两次赴明港镇参与“耕读农场”劳作：春天跟着乡村学生播种，秋天一起收割，期间完成“城市与乡村作物生长对比观察”“农耕工具古今演变调研”等实践任务。参与学生王某在研学日记中写道：“在明港镇的田埂上，我第一次知道小麦要经过晾晒、脱粒才能变成面粉，就像我们学到的知识，要经过实践才能真正‘内化’——这比课本上的‘粒粒皆辛苦’更让我难忘。”这种“城乡互动”的农耕教育模式，既让城市学生补上“劳动实践课”，也让乡村学生在与城市学生的交流中拓宽视野，实现孔子“有教无类”教育理念的现代延伸。
（二）对教育评价体系的重构：超越“分数导向”
孔子“耕读结合”的教育规矩，本质是“多元能力”的培养——既重“学识”，也重“实践”“品德”“责任”，这对当前以“分数”为核心的教育评价体系具有重要启示。
河南明港镇中心小学将“农耕实践表现”纳入学生综合素质评价，占比达20%，评价维度包括“实践参与度”“观察记录质量”“团队协作能力”“文化感悟深度”等。例如，六年级学生李某虽数学成绩中等，但在农耕课程中主动带领小组完成“小麦生长周期数据监测”，并撰写《麦田与＜论语＞的对话》感悟，被评为“校级耕读之星”，其案例被纳入当地“素质教育典型案例集”。这种评价方式，打破了“唯分数论”的局限，呼应了孔子“因材施教”“全面育人”的教育追求，也为构建“多元评价体系”提供了基层实践样本。
五、结语：文明双螺旋的“活态延续”
从孔子立于田垄指点弟子耕作，到当代学生在校园农场、数字实验室、非遗工坊中践行“耕读相长”，农耕教育规矩始终是中国文明双螺旋中“土地与典籍”的核心缠绕点——“土地”承载着实践与民生，“典籍”传递着智慧与精神，二者相互滋养，方能让文明基因代代相传。
未来，农耕教育规矩的传承与创新，需始终坚守“知行合一”的核心内核，既不陷入“复古守旧”的泥沼（如仅追求“穿汉服、仿古耕作”的形式化），也不走向“科技替代实践”的极端（如仅依赖VR体验而脱离真实劳作），而是在“守正”与“创新”的平衡中，让孔子的教育智慧持续为当代教育注入活力，让“耕为食本，学为道基”的文明密码，在培养“全面发展的人”、推动“乡村振兴”、延续“文明双螺旋”的进程中，绽放出更持久的生命力。
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