例如,上海某小学与河南明港镇中心小学开展“农耕研学结对”,组织学生每年两次赴明港镇参与“耕读农场”劳作:春天跟着乡村学生播种,秋天一起收割,期间完成“城市与乡村作物生长对比观察”“农耕工具古今演变调研”等实践任务。参与学生王某在研学日记中写道:“在明港镇的田埂上,我第一次知道小麦要经过晾晒、脱粒才能变成面粉,就像我们学到的知识,要经过实践才能真正‘内化’——这比课本上的‘粒粒皆辛苦’更让我难忘。”这种“城乡互动”的农耕教育模式,既让城市学生补上“劳动实践课”,也让乡村学生在与城市学生的交流中拓宽视野,实现孔子“有教无类”教育理念的现代延伸。
(二)对教育评价体系的重构:超越“分数导向”
孔子“耕读结合”的教育规矩,本质是“多元能力”的培养——既重“学识”,也重“实践”“品德”“责任”,这对当前以“分数”为核心的教育评价体系具有重要启示。
河南明港镇中心小学将“农耕实践表现”纳入学生综合素质评价,占比达20%,评价维度包括“实践参与度”“观察记录质量”“团队协作能力”“文化感悟深度”等。例如,六年级学生李某虽数学成绩中等,但在农耕课程中主动带领小组完成“小麦生长周期数据监测”,并撰写《麦田与<论语>的对话》感悟,被评为“校级耕读之星”,其案例被纳入当地“素质教育典型案例集”。这种评价方式,打破了“唯分数论”的局限,呼应了孔子“因材施教”“全面育人”的教育追求,也为构建“多元评价体系”提供了基层实践样本。
五、结语:文明双螺旋的“活态延续”
从孔子立于田垄指点弟子耕作,到当代学生在校园农场、数字实验室、非遗工坊中践行“耕读相长”,农耕教育规矩始终是中国文明双螺旋中“土地与典籍”的核心缠绕点——“土地”承载着实践与民生,“典籍”传递着智慧与精神,二者相互滋养,方能让文明基因代代相传。
未来,农耕教育规矩的传承与创新,需始终坚守“知行合一”的核心内核,既不陷入“复古守旧”的泥沼(如仅追求“穿汉服、仿古耕作”的形式化),也不走向“科技替代实践”的极端(如仅依赖VR体验而脱离真实劳作),而是在“守正”与“创新”的平衡中,让孔子的教育智慧持续为当代教育注入活力,让“耕为食本,学为道基”的文明密码,在培养“全面发展的人”、推动“乡村振兴”、延续“文明双螺旋”的进程中,绽放出更持久的生命力。
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