玻璃柜台里，红丝绒上摆着各样物件。左边是钟表，银壳怀表躺在绒布槽里，表盘上的罗马数字比铜钱还小，指针“滴答”走着；大座钟立在柜台角落，红木外壳雕着葡萄藤，钟摆晃得规律，声音闷沉沉的。
中间一格是玻璃器皿，高脚杯细得像芦苇杆，杯壁薄得能看见对面的人影；还有方形香水瓶，瓶塞是磨花玻璃，里面装着琥珀色液体，标签上画着穿撑裙的女人。
右边堆着洋布，一匹匹卷在木架上，靛蓝的斜纹布、米白的府绸，还有印着洋菊的花布，摸上去比土布滑溜，抖开时簌簌作响。柜台后站着个高鼻子俄国人，穿黑呢子马甲，袖口露出雪白的衬衫。
他见人进来，咧开嘴笑，露出金牙，手指在玻璃上敲了敲，指向角落里的木箱——里面是铁皮罐头，印着“牛肉”“水果”的汉字。
还有小锡盒，装着白色的雪花膏，据说抹在脸上能像洋女人一样白。靠窗的木架上，望远镜的黄铜镜筒闪着光，镜盖掀开，能看见远处城楼的飞檐。
店里静得很，只有钟表的滴答声，混着窗外偶尔传来的叫卖声，像两个世界。
旁边不远处是一家英国洋行，红砖拱窗里摆满了来自遥远西方的奇珍。
玻璃柜台里，印度红茶用锡罐密封着，标签上印着维多利亚女王的头像；苏格兰威士忌的琥珀色液体在水晶瓶中轻轻摇晃，旁边堆着马来西亚的橡胶制品和曼彻斯特产的印花棉布。
货架高处陈列着黄铜望远镜与银质怀表，表盘上细密的齿轮在阳光下闪着冷光。
中国店员穿着合身的哔叽西装，正用流利的英语向买办介绍打字机——黑色的机身锃亮，按键上还沾着出厂时的薄蜡。柜台下的抽屉里，法国香水与英国香皂散发着馥郁香气，旁边躺着几支包金钢笔，笔尖在吸墨纸上划出蓝黑色的痕迹。
靠窗的展示台上，留声机的黄铜喇叭像一朵巨大的牵牛花，旁边堆叠着唱片，标签上印着《蓝色多瑙河》的曲名。
几位穿着长袍马褂的中国商人正踮脚打量墙上的油画，画中泰晤士河的雾气仿佛要从画布上漫出来。角落里，铁皮饼干盒堆成小山，上面画着伦敦大本钟，盒缝里漏出的黄油香气。
穿条纹西装的英国职员用象牙裁纸刀划开封蜡，将港口的提货单夹进摩洛哥皮文件夹。玻璃罐里的彩色糖果吸引着路过的中国孩童，他们隔着橱窗，眼神里映着那些印着英文字母的铁皮罐头与丝绸领结，空气中混杂着雪茄烟雾、皮革与檀香皂的味道，像一个被压缩的西方世界，与大清朝这个民不聊生骨瘦嶙峋的老百姓显示的格格不入。
张大毛一边走一边记下这些店铺的位置，还有这条街的各个巷子口。
张大毛心里嘀咕着，这些东西和物品通通都是我的，包括里面所有的人，管你是英国人还是法国人美国人，一旦被收入空间那么都必须是华夏人，实在不行可以给他们一个民族番号，比方说英国人那就给他们一个英家族的称号种族就好了，在华夏那么多民族多几个民族也无所谓。
注：（在说了：听说曾经就有历史上犹太人大批移民到中国的时间主要集中在北宋时期，这一时期约为公元10世纪末至11世纪初。大批犹太移民的到来，使得犹太社区在开封得以建立和发展。
在唐代，犹太人通过丝绸之路的陆上和海上通道进入中国，主要聚集在广州和泉州等港口城市。唐代的开放政策和繁荣的海上贸易为犹太人提供了良好的发展环境。
到了北宋时期，犹太人开始以集体方式抵达中国。北宋时期的商业政策较为宽松，尤其是在都城开封，经济繁荣。
犹太商人们通过丝绸之路逐渐进入中国，并在开封定居。当时对犹太商人表示欢迎，尤其受到宋真宗的欢迎，并且赐予他们国姓“赵”以及十七个姓氏。尽管具体数量不详，但这一时期是犹太人移民中国的重要开端，为后续的移民活动奠定了基础。
获准在开封定居并修建会堂。北宋的都城开封因其政治、经济地位成为犹太人定居的理想地点。
尽管关于具体移民人数的历史记录存在一定的模糊性，但可以确定的是，大批犹太移民的到来对开封的社会、经济和文化产生了深远影响。到南宋时期，开封的犹太社区已经相当繁荣，拥有自己的学校和宗教场所。
历史影响：
犹太人在开封的定居不仅促进了商业发展，还在文化交流方面发挥了重要作用。他们与当地汉族人民相互融合，尽管保持着自己的宗教传统，但在语言、服饰和生活习惯上逐渐汉化。在元代，犹太人作为色目人的一部分享有特权，但也面临一些挑战。明代朱元璋的政策使得犹太人被迫改取汉姓，进一步推动了汉化进程。明末清初，开封犹太会堂因洪水损毁，社区独立性丧失，大多数犹太人逐渐融入中国社会，部分年轻人甚至萌生出回以色列的想法。
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