血清事故后第七天，穹顶内部的分歧日益明显。
一方面，部分研究人员和能力者认为血清技术应当继续开发，只是需要更严格的管控。“面对熵之使徒这样的宇宙级威胁，我们可能需要一定程度地‘优化’人类意识。”一位年轻物理学家在会议上争辩，“档案馆展示的升华文明都有高度的集体协调能力，那可能不是缺陷，是进化方向。”
另一方面，更多人坚决反对任何可能削弱个体性的技术。“如果为了生存而失去自我，那生存还有什么意义？”一位年长的幸存者反问，“我们经历过园丁的控制，我们知道被剥夺选择权的痛苦。”
陈博士仍在康复中，但通过通讯参与了讨论：“我的错误证明了这条路多么危险。但我们不能因为一次事故就完全否定一种可能性。问题是：如何在增强连接的同时保护个体边界？”
道德困境的核心在于：在生存压力和人性完整之间，如何选择？是否有中间道路？
而更紧迫的是，外部威胁不容许他们无限期争论。熵之使徒正在接近，档案馆的监测显示它将在三十至四十天内到达太阳系边缘。与此同时，埃里希的活动越来越激进——他开始公开宣称自己是“地球意识的唯一合法代言人”，要求所有幸存者团体“归顺”，否则将面临“净化”。
“他把自己塑造成了宗教领袖。”钟教授分析截获的园丁通讯，“利用了人们在末世中对意义和指引的渴望。”
穹顶收到了来自多个幸存者团体的询问：是否应该加入埃里希的“地球和谐联盟”？有些人被他的承诺吸引——终结冲突，统一目标，共同面对外部威胁。
“我们需要给出替代方案。”老王说，“如果人们只能在埃里希的控制和混乱的独立之间选择，很多人会选择控制——至少那提供秩序和安全。”
“但我们的替代方案是什么？”苏沐晴问，“我们还在争论是否使用血清技术，如何平衡个体与集体...我们自己都没有明确答案。”
“也许答案不是单一的。”小雨在长时间的沉默后开口，“档案馆展示了多种文明的成功模式。有的强调集体和谐，有的强调个体自由，有的找到了独特的平衡。也许人类不需要选择一个统一模式，而是可以...有多种选择，多种社区，多种生活方式。”
这个想法启发了林墨：“分区域试验。不同社区可以尝试不同的社会结构，从高度集体化到高度个体化，然后在交流中互相学习。”
“但那样可能导致分裂。”赵凯担心。
“或者是多样性的力量。”钟教授赞同小雨的思路，“面对未知威胁，多样性可能比统一性更有韧性。如果一个系统失败了，其他系统可能成功。”
计划开始形成：穹顶将作为一个“中心枢纽”，连接多个不同理念的社区。有些社区可以尝试使用改进后的血清技术（在严格知情同意和退出机制下），有些保持完全自然状态，有些探索其他文明遗产的启示。
但实施这个计划需要时间，而时间是他们最缺乏的资源。
就在他们讨论时，一个突发事件打破了所有计划：一支来自南方联盟——联合幸存者议会的主要成员——的代表团抵达穹顶，带来紧急消息。
代表团团长玛雅，一位坚毅的中年女性，直接找到林墨：“我们需要你们的血清技术。立刻。”
“为什么？”林墨警惕地问。
“我们区域出现了一种新的意识感染。不是人造瘟疫那种信息病毒，更像是...自然产生的。感染者开始失去个体意识，融入某种‘生态意识’。他们不再说话，只是坐着，但身体在变化——植物从他们皮肤上生长出来，他们的眼睛变成叶绿色...”
小雨立即联想：“这是森林之民遗产的影响！你们区域一定有他们的遗迹被激活了！”
玛雅点头：“是的，我们发现了古代神庙，但在研究过程中，感染开始传播。现在有超过两百人受影响，而且人数在增加。传统医疗完全无效。我们听说你们有增强意识连接的技术...也许那能帮助我们与感染者建立沟通，理解发生了什么，甚至逆转过程。”
这是血清技术的潜在积极应用：不是消除个体性，而是建立桥梁，理解另一种存在形式。
“但风险很高。”林墨坦诚相告，“我们自己的血清实验导致了灾难，有人死亡，有人永久改变。”
“我们知道风险。”玛雅的眼神坚定，“但我们看到那些感染者...他们在微笑，看起来安详，甚至幸福。但他们的家人和朋友在痛苦。如果那是另一种形式的生命，我们需要理解它，而不是恐惧它或摧毁它。但如果那是一种疾病，我们需要治疗它。而要做到这些，我们需要连接的能力。”
一个道德困境的具体案例：使用危险技术去理解未知，还是为了保护安全而放弃理解？
小雨做出了决定：“我去。我的晶体之民连接可能帮助我与森林之民的遗产建立沟通，而血清可能增强这种连接。”
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