来自一本：“网络小说”演绎者。。。我们都将成为下一个剧情产出的“红色炮衣”！在这领会不是所有都能理解为“中国喜糖式”炮衣！而是制作与创作者的精心运营！
《那夜，炮衣红得像新娘的盖头》
那是我从未见过的红。不是晨曦浸染云霞那种羞怯的绯红，也不是秋日枫叶那种喧嚣的火红。它红得沉郁，红得执拗，像一块刚刚冷凝的、尚有余温的烙铁，在破晓前铁青色的天光里，幽幽地燃烧。它就覆盖在那尊沉默的钢铁巨兽身上，厚重的帆布被风吹拂，漾起迟缓的、如同呼吸般的褶皱。周遭是死一般的寂静，只有风穿过残破工事的呜咽，而这抹红，便成了这片黑白默片里唯一灼目的色彩，一种近乎悲壮的宣言。
我们称它为“炮衣”，一个奇妙的词。一个如此柔软、带着庇护意味的称谓，竟赋予了一件杀戮的武器。衣，是温暖，是遮蔽，是尊严的最后的薄薄屏障。仿佛给这冰冷的战争之神披上一件衣裳，它便暂时卸下了狰狞的使命，在硝烟暂歇的间隙，获得片刻的、属于人的安宁。这红色，便是它安寝时的锦被，一个用最浓烈的色彩编织的、关于生存与毁灭的悖论之梦。
我常想，这红，究竟是从哪里来的？它不像从染坊里规规矩矩地走出，倒像是被什么东西反复地、深深地沁透而成。是被夕阳的最后一缕光芒熬煮过？是被战旗上永不褪色的信仰浸染过？还是……被无数个黎明与黄昏之间，那些年轻滚烫的血，一层又一层，浇灌而成的？它红得如此有分量，有历史，有魂魄。凝视它久了，会觉得那红色在流动，在低语，在无声地咆哮，仿佛封印了太多来不及诉说的故事。
他，我的战友，就常常在这样的红旁边，一坐就是半夜。他是个学生兵，兜里总揣着一本卷了边的惠特曼诗集。他说，这炮衣的红，让他想起故乡的杜鹃花，开满山崖时，也是这般不管不顾的、泼天的大红。“但杜鹃红得热闹，”他摩挲着粗糙的布面，眼神飘向远方，“这红，却红得寂寞。像一颗巨大无比的心，在孤独地跳动着，等着下一次擂响战鼓。”
他的话，总带着一股与这残酷战场格格不入的诗意。我们笑他痴，他却愈发认真。有一次，他忽然转过头，眼睛亮得惊人，对我说：“你看，它像不像新娘的盖头？”
我一怔。那时我年轻，从未想过新娘与花轿为何物。可经他一点，那荒诞的意象竟猛地攫住了我。是啊，这庄严的、覆盖一切的红，这等待被掀开、预示着命运转折的红，不正像极了新嫁娘头上那一方沉甸甸的期盼么？只是，寻常的新娘，盖头下是娇羞的容颜和崭新的生活；而这尊披着“红盖头”的重炮，一旦掀开，露出的将是冰冷的炮口，以及它将催生的、一场盛大的死亡婚礼。极致的喜庆与极致的毁灭，在这红色的遮蔽下，达成了某种惊心动魄的、浪漫到骨子里的统一。这或许就是他对这个世界，最后的、最温柔的嘲讽。
于是，这红色炮衣，在我眼里再也不只是一块普通的帆布。它成了一个巨大的象征，一个充满了浪漫主义激情的核心意象。它关乎记忆，关乎爱，关乎牺牲，更关乎一种在绝境中也要迸发出来的、对生命之美的顽固眷恋。
浪漫主义的灵魂，不正是这般么？它从不回避黑暗与惨淡，甚至深深扎根于其中。但就在这绝望的土壤里，它偏要开出血一样鲜艳的花。它歌颂的不是田园牧歌的浅薄欢愉，而是悲剧性的崇高，是个人意志与不可抗拒的命运撞击时，所爆发出的璀璨火花。我们的战争，无疑是现实主义的，充满了泥泞、饥饿、死亡与计算的冰冷。然而，正是像他这样的人，像他对这红色炮衣的痴想，为这铁血的现实，注入了一股浪漫的、悲壮的活气。
这浪漫，首先体现在一种强烈的“反叛”姿态上。战争的目的，是最大限度地消灭敌人，保存自己。它将人工具化，将情感压缩到最低限度。而我们将炮衣想象成新娘的盖头，这本身就是一种精神上的反叛。我们是在用美的意象，来对抗无处不在的丑；用创造的联想，来抵御毁灭的虚无。这行为无异于在镣铐声中吟唱，在断头台前种花。我们反叛的，是战争对人性的剥夺，我们固执地要在钢铁与火药之间，为心灵寻找一块诗意的飞地。
这又何尝不是一种极致的“理想”寄托？炮火连天，生死茫茫，明日何在？所有宏大的理想，最终都要落实到每个个体对明天的卑微渴望上。对他而言，那红色的炮衣，或许就是他对和平、对爱情、对一切正常生活的最浓缩的想象。他将所有无法在现实中兑现的憧憬，都投射到了这一方红布上。它下面覆盖的，不仅是武器，更是他心中那个“终将到来的美好未来”。这理想如此脆弱，依附于一件战争器物之上；却又如此坚韧，因为它源于人类求爱、求美、求生存的本能。
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