这很莽撞，甚至愚蠢。
陈望知道。
在决定付诸行动之前，他已在心中反复推演了所有可能的后果：
第一种，侥幸成功。
顺利找到《太阴镇元书》，悄然记下或带走关键，安全撤离。
从此手握破解石咒、直指大道的钥匙，天高海阔，再不必受制于人，也不必终日惶惶于张乐天的威胁。
第二种，最坏结局。
被当场抓获。轻则废除修为、逐出宗门，沦为废人，在仇家环伺的修仙界自生自灭；重则直接处死，形神俱灭。
甚至可能在死前，经受百般搜魂炼魄的折磨，吐出所有秘密。
第三种，无功而返。
未能找到真经，但安全退回月华泉，当作无事发生。
继续在宗门中按部就班地苦修，寄希望于在张乐天找上门之前，自己能先一步结丹，获得抗衡之力。
当然。
更可能的是第三种直接滑向第二种——没找到，也没能退回。在探寻过程中便被禁地守卫或阵法察觉，当场擒拿。
成功几率，微乎其微，如暗夜行独木桥。失败几率，高悬头顶，如利剑随时坠落。
但奇怪的是，将这几种结局在脑海中清晰勾勒出来后，哪怕是其中最惨烈的——
他反而感到一种异样的平静。
无论哪一种结局，他似乎……
都能接受。
他可以忍受肉身的苦：
枯燥的修行、经脉的胀痛、争斗的伤痕、甚至酷刑加身。这些对他而言，是可以计量、可以承受、可以用意志去对抗的东西。
但他无法忍受精神的苦：
那种悬而未决的威胁，那种明知灾难在前却只能被动等待的煎熬，那种对强大敌人步步紧逼而自己无能为力的窒息感。
这种苦，无形无质，却如慢性毒药，日夜侵蚀心志，消磨神魂。
或许，这也正是他精神不够强大、是懦弱本性另一种表现形式的证明。
他可以数年如一日地忍受枯燥艰苦的修行，因为前方总有那么一点微弱但确实存在的光——修为的提升、对大道模糊的追寻。
那种苦，伴随着希望，内心是平静的。
但当前方是一个确定的、不知何时降临的灾难在等待时，他便彻底陷入痛苦的内耗与焦虑之中。
为了结束这种等待带来的精神折磨，他甚至不惜以身犯险，飞蛾扑火。
对他而言，死亡本身，或许只是一个温和的良夜，是彻底的安宁。
他不能忍受的，是灾难前夕那漫长而无望的等待。
如果是突如其来的危机，一个金丹强者骤然现身要取他性命，他不会如此痛苦。
他会恐惧，会紧张，但也会调动全部心神去应对、去周旋、去寻找那一线生机。
但一个确定的、强大的敌人，像一片永不散去的阴云悬在头顶，不知其何时会降下雷霆，这种悬而未决的等待，最是煎熬。
他不得不苦涩地承认：
即便二世为人，经历了这么多生死挣扎、阴谋算计，在面对张乐天这种“确定的、碾压性的、未来必然到来的威胁”时——
他内心深处那个懦弱、习惯于逃避的灵魂，依旧在颤抖，无法真正平静面对。
这让他想起前世身陷社恐之时。
若有朋友提前数日约他，从最初的欣喜，到中间的自我怀疑与反复纠结，再到临近时的煎熬与恐慌，最终还是会找借口拒绝。
可如果朋友不告而来，直接敲开门，他反而更能接受事实，应对自然。
所以。
在骨子里，他还是那个习惯于逃避、宁可主动走向某种确定的结局，哪怕是毁灭，也不愿长久忍受煎熬的懦夫吗？
一切没有答案。
或许，答案本身也不重要了。
夜色深浓，灵雾如纱。
陈望已然来到那处山道隘口。
他心静如水，面上带着模仿唐新长老的温雅浅笑，步履从容，没有开口，甚至没有特意看向那两名盘坐在雾气中修炼的女修。
但那两名筑基后期的内门精英，在他经过时，虽未起身，却不约而同地微微垂首，以示对“长老”的恭敬。
顺利通过。
陈望心中连一丝“暗吁一口气”的庆幸都没有，仿佛本该如此。
他目不斜视，对沿途的一草一木、石阶转折都显得“熟悉至极”，沿着愈发陡峭、铺着古老青石板的山道，一直向上。
越过隘口。
景色与山腰及月华泉区又自不同。
灵雾仿佛被梳理过，变得稀薄而均匀，如烟似纱，缭绕在苍劲的古松与嶙峋的怪石之间。月光透过雾霭，洒下清冷光辉。
道路两侧，零星出现古旧的亭台与小阁，飞檐斗角在夜色中勾勒出沉默的影子。
这些建筑大多门户紧闭，只有零星几处透出阵法运转的微光，显然是某位长老清修或处理事务的别院。
再往上，地势渐趋平缓开阔。
一座座殿宇建筑，依着山势层叠分布，在夜色中展现出磅礴而静谧的轮廓。
陈望保持着均匀的步伐，神识却极度收敛，只以双目余光快速地观察着。
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