岁月无声，静静流淌，将“安国王夫妇”的传奇故事，沉淀为大周历史长卷中最为瑰丽动人的篇章之一，亦化作无数戏曲、话本、民间传说中经久不衰的题材。“双隐祠”的香火，历经数代而不衰，那对相拥而坐的石像，在无数善信的眼中，早已超越了冰冷的石头，成为“神仙眷侣”、“至死不渝”的具象图腾，寄托着世人对美好爱情与圆满人生的无限向往。
然而，正如最幽深的潭水下方，往往潜藏着不为人知的暗流；最辉煌的传奇背后，也可能埋藏着跨越时空的伏笔。那被世人视为“安国王夫妇最终归隐、携手坐化”的“双隐祠”所在灵山，在看似祥和平静的表象之下，实则与苏清颜灵魂深处、关乎“夜凰”与“归墟之门”的隐秘传承，有着千丝万缕、甚至可以说是“命中注定”的联系。
当年，苏清颜与南宫烬游历天下，最终选择在此处灵秀山峰驻足，并非全然出于偶然。苏清颜体内的“夜凰”血脉（或谓灵魂烙印），在此地产生了极其微弱却持续不断的共鸣。这共鸣并非源于危险，更像是一种回归故土般的亲切召唤，一种沉睡力量被同源气息吸引的苏醒前兆。只是那时的苏清颜，历经世事，心境已臻圆满通透，加之对“归墟之门”的真相有了更深理解（知其稳定，自身存在便是守护），且不愿再被任何宿命束缚，故而并未刻意追寻这共鸣的源头，只当是此地灵气充盈，有益于她与南宫烬调养身心，安度余生。他们在此结庐而居，采药行医，感悟自然，直至生命尽头，身躯在某种玄妙力量（或许是“夜凰”本源与天地灵气的结合）的影响下，与山石相融，化为那不朽的石像。而那首刻于石壁的诗句，正是他们一生心境与选择的最后写照。
他们化入青山，与天地同寂。但他们留下的、关于“夜凰”的因果与守护的职责，并未就此断绝。这份职责，如同深埋地下的种子，在等待着合适的时机，与合适的传承者，破土而出，延续那超越时空的使命。
时光荏苒，朝代更迭。大周“永昌之治”的盛世辉煌，在持续了百余年之后，也如同所有王朝一样，不可避免地走向了由盛转衰的轮回。皇权更迭，吏治渐腐，天灾人祸，内忧外患，曾经强盛的帝国，在风雨飘摇中，又艰难维系了百余年，最终，在一片席卷天下的农民起义与军阀混战的烽火中，黯然落幕。大周覆亡，天下陷入长达数十年的分裂割据，战乱频仍，民不聊生。史称“后周乱世”。
曾经的“双隐祠”，在乱世烽烟中也未能幸免。祠庙被焚毁过，石像被破坏过，又几经重修，香火时断时续。关于“安国王夫妇”的传说，也在连年战火与百姓流离中，变得支离破碎，渐渐蒙上了尘埃。唯有那座灵山，依旧云雾缭绕，沉默地矗立在那里，见证着人世的沧桑变迁。
乱世持续了近百年，直到一位出身寒微、却雄才大略的豪杰——宇文拓，在无数血与火的洗礼中脱颖而出。他凭借超凡的军事才能与政治手腕，逐一扫平群雄，重新统一了中原，定都洛阳，建国号“大雍”，年号“天启”。宇文拓，便是后世史书所称的“雍高祖”。
大雍立国之初，百废待兴。高祖宇文拓深知“打天下易，守天下难”的道理，在整饬吏治、恢复生产、安定民生的同时，也极力搜罗前朝遗珍，整理散佚典籍，试图从历史中汲取治国安邦的智慧，并探寻王朝长治久安的“天命”依据。他听闻前朝大周末年，曾有“安国王夫妇”的诸多神异传说，其坐化之地“双隐祠”据说颇为灵验，便起了探寻之心，一则或可寻得前朝遗留的祥瑞宝物以稳固民心，二则也想看看，这传说中“神仙眷侣”的归隐地，究竟有何玄虚。
天启三年春，雍高祖派遣心腹大臣、时任钦天监监正的玄诚子真人，率一队精锐护卫与博学之士，前往蜀中，探寻“双隐祠”遗址。
玄诚子真人，乃是当时有名的道门高人，精通易理、堪舆、符箓，亦对上古秘闻、奇门遁甲有所涉猎。他奉旨前来，并非仅仅为了完成皇帝的寻访任务，其内心深处，对“安国王夫妇”的传说亦抱有极大的好奇。尤其是当他查阅前朝残存秘档，发现一些关于“安国夫人”苏清颜精通玄妙医术、甚至可能与某些“非人”力量（影凰记载的隐语）有关的零星记载时，更觉得此行或许非同寻常。
然而，当玄诚子一行历尽艰辛，终于找到那座灵秀山峰，并寻至传说中的“双隐祠”遗址时，看到的却是一片断壁残垣。祠庙早已在战火中倾颓大半，仅存残破的基座与几堵焦黑的断墙。那对被传得神乎其神的“石像”，亦不知所踪，只在原址留下一个浅浅的、仿佛被巨力移开的石座痕迹，周围散落着一些碎石块。
众人不免失望。护卫们四处搜寻，只在残垣断壁间，找到几块刻有模糊字迹的残碑，以及一些早已腐朽不堪的祭祀器皿碎片，并无甚特异之处。博学之士们考察地形，也只觉此山虽云雾缭绕、景色清幽，但也并非什么洞天福地，风水虽佳，却也谈不上绝顶。
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