崔啖醒悟过来，连忙问道：“夏道友，打生桩的邪术起源于天夏天商的巫道祭祀，如今这般邪术混入了仙道、魔道的相关术法，本源不存，你可知道当时生桩人祭其中的道理？”
正在放狗蛊咬泄了尸气，浑身发虚的天人之尸的夏昳就是一愣。
他眼中一只祸斗模样的赤狗影子在那里窜来窜去。
而现实中却只闻狗叫，不见狗影。
反而是天人尸将被咬的尸毛纷飞，也就是僵尸之皮坚韧无比。
虽然身上不时出现一个狗啃的牙印，但天人之尸也就是被暂时拖住，并没有真正的受伤。
娲皇造六畜，各有其责。
牛有耕劳之能，马有载负之责，鸡有唤日之苦，羊有取食之用，猪有食秽之嫌，狗有护卫之任。
此六者，亦是元辰六相，用于仙道亦有奇法。
不说武道的人马合一，气血加持，乃至金鸡破晓的破邪之术。
只是这狗蛊施展开来，凭借着狗畜天生的驱邪，破魔之能和天生对僵尸的克制，一时间竟然让天人之尸都大觉难缠。
比起在场几位一品金丹都有用。
夏昳抓住狗蛊争取的时机，低头沉思，脑海中种种巫道典籍念闪而过。
“我天夏神朝，的确有修筑宫庙神殿之时，用人祭，飨鬼神的风俗。”
“但无非是制造地缚之鬼，以此驱赶蛇虫，护卫建筑之用而已！或者是以人柱人桩震慑想要潜入的鬼神……”
“不对！”
崔啖厉声道：“这是被魔道法术混杂了的道理，是魔道驱策魔头的法术，巫道以人最贵，享受人祭的定然不是什么小鬼小神！”
“夏道友，你需得用巫道之理好好想想……”
“巫道和鬼神的关系十分复杂，乃是人道衰微之时，求存，发展的道理，与人道广大之后，我等所学的仙道、魔道截然不同！”
听闻此言，夏昳身躯一颤，忽而道：“天夏巫祭的确和如今的打生桩不同！”
“大巫修筑祭台、神庙的确会杀人祭祀，但那些人祭是没有资格埋在神庙和祭台的脚下的！或者说即便埋了，也不是主桩，真正能活埋下去的，乃是血脉极贵之人，甚至是五帝血裔！”
他眼中闪过一丝明悟：“打生桩，如今是祭神，而在天夏天商，是封神！”
裴二柯眼中闪过一丝雷霆之光，劈在了天人之尸身上。
在其紫色尸皮表面留下一道道焦痕的时候，雷霆之声亦震断了夏昳这一刻的灵感。
但雷声震的断夏昳的明悟，却震不动崔啖眼中绽放的黑莲和惊世智慧！
“封神！”
“封神……人有灵情，其智慧、勇气、仁爱、正直乃是一种灵气，其贪婪，恐惧，绝望，憎恨，恶毒，狡诈亦是一种灵气，而且是相当珍贵，本质极高的灵气。”
“它的本质高到什么地步，堂堂先天神只，乃是法则化为的神灵，若是一个先天神只从人这里得到了狡诈，学会了偷袭，突施辣手之下，面对毫无防备的同类，结果如何？”
“仅仅是一丝狡诈之气，便能让一尊神灵的实力有了翻天覆地的变化。”
“人之灵气的高等，可想而知。”
“太古之时，先天神只刚刚面对人的时候，他们的争斗极为‘质朴’，不是神灵们愚蠢，当然他们也的确愚蠢，因为智慧的灵气不够，但根本上还是他们不够像人。”
“那时候的神灵，如果有境界，越是像人，越是强大。”
“挑拨离间，二桃杀三势，对于初具人性的神只来说，几句话，几句挑动可能就能引发神战，可能害死数十尊神只。”
“可能只是现在看来可笑的一个赌约，一个计谋，就能成为神王，被称为‘智慧’！”
“所以，人才是最为珍贵的祭品……”
“即便是后来，人之灵气已经泛滥，任何一个先天神只都能够享受，甚至人性满溢，沦落到成为魔的地步，却也在证明一个东西。”
“神是由人塑造的，是人影响大道法则的结果……”
“封神，封神……不会真的是我想的那样吧！巫道人祭，某种意义上乃是封神的手段，他将奴隶，羌人死前的恐惧，绝望，作为祭品献给鬼神，让那些九幽法则所化的魔神恐惧，害怕，因此退去。”
“他们将血脉高贵的贵人的勇敢，坚韧，智慧，带着自愿奉为牺牲的崇高献给鬼神，由此污染祂们。”
“然后以祭祀巩固，让那些鬼神化为那些被献祭的贵人，是用人来夺舍鬼神！”
“巫道和太古神道厮混了那么久，莫非已经弄明白一些先天神只诞生的秘密，得以将一部分山川的大道法则，原始意志凝聚起来，以祭祀之法束缚，塑造。”
“最后将天夏血脉高贵，血脉中流淌着五帝道则的贵人作为人桩打入其中，夺舍那些先天神只的胚胎，化为神只？”
“若真是如此，难怪天商之后，巫道就渐渐衰微了！”
“因为封神之战，因为一件灵宝彻底打断了巫道这条修行之路——封神榜！封神榜垄断了赦封鬼神的途径，垄断了神道！”
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