“若是言道厚德高标，我诚然难及郗公。但若是讲到立身处世，其实我也不乏一己孔洞之见，不妨与郗公稍作辩议。”
沈充笑吟吟说道：“人性生而有异，但趋利避害、乐安恶险，这一点俱都相同。怀抱劣物，若不善加看管教导，即便形态长成，也与禽兽无异。”
郗鉴听到这里，脸色才渐有和缓，少了一些意气愤懑，转作两个为人父者的讨论。
“胎育孕生，一旦为人，家世即定，禀赋即定。日后之优劣分野，便在于亲长悉心教导。”
讲到这里，沈充便又忍不住自嘲一笑：“言及如此，我也不作饰隐。我家旧年不过吴中一乡户，素无清声高誉，也无义理训告，实在不敢比及南北名门。但我父子也不敢因此自伤自薄，至于今日，于世道已是略有可夸……”
郗鉴听到这里，便渐渐觉得有些不对味，沈充这番话更像是一种讥笑，讥笑时流所推崇的世族家教，反倒比不上他们吴乡宗贼的野蛮生长。
“人多赞我教养麟儿，裨益社稷。但其实讲到这一点，我是不乏惭愧。早年奔劳于外，小儿或是足于物养，但却实在乏于听教。”
郗鉴闻言后已是忍不住嘴角一咧，暗道幸亏你奔劳在外无暇教育，否则还不知会把儿子教育成什么样呢。
沈充倒是不知郗鉴心内如何编排自己，又继续说道：“后来得于从容，我也常作深思，何以我儿既未受于经义之教，也未受于亲长言传，何以竟能秀出同侪，大美于世？难道仅仅只是因为禀赋超异？苦思之下，略有一得……”
听沈充讲到这里，郗家父子俱都忍不住竖起耳朵，按捺不住心中好奇。老实说，沈氏这样的宗贼门户居然能够养出沈维周这样的时流翘楚，也实在令人百思不得其解，简直就是跟晋祚是否真的“牛继马后”并列的世道未解之谜。
“其实不教又何尝不是一种教？人自有爱美之心，择善而法本就是无需教诲的生来本能。只要不是本性大劣，便自会有自察自省之能，困己之乏，逐己之缺。往年我家能夸者唯乡资而已，谷帛满仓，田舍连绵，常人之所重，于我家儿郎而言，不过寻常俯拾之物，实在不足留恋。因是逐于功，养于德，不恋旧有，唯图所缺。正因有此禀赋之能，我家子弟才能薄有可称。”
沈充这一番话，比较绕口，郗鉴也是在听完之后再作回味，才渐渐明白过来。
沈充这话的意思是，沈家本来就有钱，旁人苦求不得的奢靡享受在他家人看来只是寻常应有之事，所以反而能够免于物欲的享乐，以追求功业、沽名养望作为人生的追求，因此沈家才能保持欣欣向荣。
换言之，在沈充看来，郗鉴不满自己的儿子过于看重物质，其实并不是他儿子的错，是穷闹的！
这番话怎么咂摸都觉得是歪理，但若联系实际深想一层，好像也是那么一回事。沈家如今在时局中这些二代子弟，即便不说沈维周，像沈牧、沈云等人，虽然欠缺义理、玄雅，但也的的确确专于用事，薄有可夸。
而且，沈家虽然以薄于礼义的武宗兴起而为人所诟病，但若真的认真观察，其族人子弟就算是乏于创建，但也的确没有听到多少仗势欺人的纨绔恶行，当然沈充自己是个例外。不过实际以论，沈家虽然多受诟病，但家风较之一些清誉相传的旧望门户还要严谨得多。
“郗公厚德，人所共诵。令郎生于此等门户，又何患于德行荫泽。踵行父长旧迹，自是从容有余。但就算是郗公，我想也不敢夸言能够尽善于纷繁人事。此前我言道郗公训斥过于严苛，也正在于此，所谓桃李不言、下自成蹊。即便郗公无有严训，令郎但凡中人之姿，庭门有此厚德亲长，又岂会不法从身效？”
沈充指着站在旁边听得专注的郗愔，不乏欣赏道：“长于馨室，袍袖盈香，依我观之，令郎已是不乏父态。诚然德行为美，但郗公行历至今，应该也知想要从容立世，还是应该博采众长，广益我有。郗公你以庭门本有之物，凶厉训告子弟奉行不悖，无涉余途，所能教出的自然只能是沉浸于亲长余泽之下的守户豚犬，实在乏于更多进取之能！”
郗愔恭立一侧，听到沈充这一番言论，几乎忍不住要拍掌赞叹，这位沈司空是真正懂他的人啊！往常父亲教他，唯德行一说而已，翻来覆去总是大道理，让他倍感压抑。心中虽然有烦腻，但又不敢违抗父命。
今日沈司空一番话，对他而言简直就是醍醐灌顶，幡然醒悟。他之所以长久沉寂于时局内，迟迟未有扬声于外，正是因为他的道路被父亲死死限制在自己行过的旧途上。
他作为郗鉴的儿子，能够恭礼知节本就是最正常不过的事情，就算在这方面做得再好，又有什么值得夸耀的？从这方面而言，他的父亲就是困锁住他的一个枷锁，是长久笼罩在他身上的一个阴影。
反观沈大都督，出身于江东，逐事于江北，生长于劣户，恭从于王命。大凡有所作为，自然都能摆脱于家门荫护，乃是独属于自我的成就，为人所称颂。
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