“少初剑诀”，蜀山剑派的开派祖师得了先天五太中的“太初”之法，他从中感悟出些许天地至理，虽然不能传于弟子，但却与剑诀糅合在一起，创出了一门剑诀，名做“少初”，此剑诀玄妙无比，没有隐患，缺点是对于悟性要求极高，寻常人就算勉强入门，也要被卡在瓶颈，多年难以寸进半步。
“六情剑诀”，蜀山剑派的开派祖师曾与一位忘情宗祖师有过一段情缘，结成苦果，终身未娶。却是由忘情宗的“太上忘情经”中悟出这套剑诀，本意是以此对付忘情宗的“太上忘情经”，都说七情六欲，此时七情只有六情，少了一情，便是求而不得的那一情。后来被蜀山剑派的开派祖师几经修改，不再局限于男女之情，便是亲情、友情，也可修炼此剑诀。这套剑诀却是最为奇怪的一套剑诀，与其他剑诀截然不同，与自己的心境息息相关，越是寂寥难堪，这套剑诀的威力也就越大，却是暗合“忘情”的几分玄妙，虽然不及“天算”，但常常能出其不意，不知所起，不知所终，自己无从预料，对手也无从预料。反之，如果心情欢喜，没有半分失意，这套剑诀的威力就要大打折扣，难以发挥出不知所起不知所终的种种玄妙。
七门剑诀并无严格的高下之分，先学哪门，后学哪门，全看各人资质境遇。不过对应七大境界：天人造化境界、天人无量境、天人逍遥境、归真境、先天境、玄元境、抱丹境，下三境没有资格学习。换而言之，每攀升一个境界，便可多学一门剑诀，如此弥补不足，待到天人造化境，便能七套剑诀集于一身。至于传说中的长生境，却不能强求，只能看自己的机缘了。
张白昼作为蜀山剑派的嫡传弟子，得其真传。如今他已经是先天境的修为，故而学了三门剑诀，分别是：“太乙剑诀”、“九转剑诀”、“六情剑诀”。
“太乙剑诀”不必多说，此乃打牢根基的剑诀，越早修炼越好，是张白昼初入抱丹境所学。“九转剑诀”耗费甚大，张白昼本不该过早修炼此法，只是蜀山剑派掌门对于这位弟子颇为青眼，甚至有传承衣钵之念，故而在张白昼跻身先天境的时候主动让他修炼这门剑诀，并且由门派提供丹药。至于“六情剑诀”，却是张白昼被关在后山竹林的时候，感念家人死去之苦，自学而成，那时候的张白昼不过玄元境，也正因如此，张白昼才被师父所青眼。
此时张白昼所用的便是“九转剑诀”，顾名思义，此套剑诀共有九重变化，也是九重境界，施展出来，当真是九曲连环一般。
徐七真要破招，不过一掌就够了，只是他先前已经夸下海口，只用先天境的修为，却是不好硬接，只能向后再退几步，剑气掠过，却是割下了他的几根发丝。
张白昼乘势追击，欺身而进，手中长剑直往徐七的心口位置点来，不但剑招凌厉，而且姿态似如飞天仙人。这一招正是“六情剑诀”中的一心一意，却是攻敌之心脏所在。
徐七盛年时纵横江湖，阅历极富，后来驻守剑秀山多年，那藏书楼自然也是曾经去过，各家绝学尽在其中，见识广博，前两招他虽然未曾挡下，但不难看出来历，但这“六情剑诀”却是见所未见，闻所未闻。这也怪不得徐七，只因“六情剑诀”被创出不过百余年的时间，不似其他绝学那般流传千年，而且难以修炼，有那失意之人练成，也绝不会想着靠此剑诀在江湖上成名，故而知之者甚少，不说享誉江湖，便是蜀山剑派中也少有人熟悉了解。
不由大为好奇，竟是再次闪避，要看一看这少年人的下一招。
张白昼也是心思缜密之人，发觉徐七的心思之后，又一连用出五招“六情剑诀”，正合六情之数。
从未见过“六情剑诀”的徐七便一连让了六招，加上前两招，十招之约只剩下两招。
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