另一人却不认同：“某却听说那宋江只是当地一渔民，家中颇有些田产……”
在他口中乃是另一个版本：
朝廷强令将梁山泊收归“公有”，靠打渔采藕为生的百姓，必须按船纳税。沉重的租税逼得渔民走投无路，于是，宋江等人揭竿而起，将反抗的大旗插上了梁山。宋江，郓城人，性情豪放，乐于助人，勇悍狂侠。他结交了不少江湖好汉，在当地百姓中颇有威望。宋江等人被逼上梁山举起造反大旗后，许多渔民、百姓也纷纷上山。他们拿起锄头、镰刀、柴刀、削木为枪，与前来镇压的官兵对抗。
呃，其实冯过还真的是挺关心此事的，一如他关心武松去哪了。“宋江起义”，呵呵，能溅起多少水花？若真成大事，朝廷能不……不对，朝廷也就这尿性，地方上惯擅报喜不报忧的，方腊闹的那么凶不也隐瞒不报吗？实在掩盖不了才上奏。不过，不是他瞧不起宋江，实在是“三十六寇”终究只是流匪，敌进我退四处侵袭，根本不成气候。
再者，林冲不还在京中嘛，这事闹不大。
那二人争论了一番，又转了话题。
“听说了吗，前夜灾星又在奎宿、娄宿之间出现……”
言者畏畏缩缩，唯恐惊动什么。
灾星即彗星，扫帚星，主除旧布新。占星术中把彗星分为五类：孛星、拂星、彗星、长星、扫星。彗星出现几乎全部为兵丧凶兆。如：彗星出现，国家会发生起兵现象，将军会阵亡；国家会有人谋反作乱；国家的君主会死亡；国内的大将军将阵亡。
彗星为长星，形状如帚；孛星圆，状如粉絮，都预示逆乱。如果彗星长且见久，预示灾祸深，如天子死，五都亡，小人昌；如彗星短小见速，预示灾祸浅。见到彗孛，预示大臣会谋反，以家坐罪，破军流血，死人如麻，全天下都是哭泣之声，亦有臣杀君、子杀父、妻害夫等事易发生；或有四夷来侵，国兵不出，饥疫死亡之灾祸。
彗孛干犯五星，预示会有兵丧，四夷来侵，百姓不得安宁。两彗俱现者，天子一年颁布两次赦令；三彗俱起，预示海内少男子；彗星四出，预示灭六王；五彗俱出，预示诸侯称王，天下大乱，兵起四方。
总之，彗星出现代表凶兆，时人战战兢兢，讳莫如深。
“彗星现，主灾祸哪，咱大定……”
“据说国子监那叫陈朝老的太学生上疏追究蔡京十四大罪状，计有：渎上帝，罔君父，结奥援，轻爵禄，广费用，变法度，妄制作，喜导谀，钳台谏，炽亲党，长奔兢，崇释老，穷土木，矜远略。请求把他流放到远方，以御魑魅……啧啧，胆可真够肥的。”
“国朝不杀士大夫，言者无罪……打了桶泼了菜，便是人间好世界，蔡太师可是有麻烦喽。”
陈朝老便是陈东了，首喊“六贼”者，此次又借彗星之机上疏，时机似乎……
冯过怔了怔，午膳时听费懋贤欲说还休地说起一事，蔡大师似乎不妙也——
御史张克公议论蔡京辅政八年，权震海内，轻易赏赐以蠹国用，凭借爵禄以市私恩，役使工匠修缮舍第，动用漕船运送花石。名为祝圣而修塔，使临平山壮美；借口灌田而决水，以符合“兴化”的预言。法名“退送”，门号“朝京”。方田法骚扰安居乐业的百姓，牢狱中有很多流放的犯人。不轨不忠，共数十事……
个中罪状大多有据可查，但也夹杂了私货，有不少似是而非却又难以辨解的东西。总之，这位御史的文字功底委实了得，冯过也自叹弗如。
但，圣上未允奏。
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